2026年广东省广州市番禺区中考语文二模试卷(解析版)
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约27010字。
2026年广东省广州市番禺区中考语文二模试卷
一、诗文闯关(8分)
1.(8分)默写。
(1)以下诗文均描绘了景物的色彩,请根据课文补写完整。
①最爱湖东行不足, 。(刘禹锡《秋词》)
② ,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
③ ,秋容如拭。(秋瑾《满江红》)
④纷纷暮雪下辕门, 。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
⑤ ,四时俱备。(陶弘景《答谢中书书》)
⑥ ,蒙络摇缀,参差披拂。(柳宗元《小石潭记》)
(2)古代诗词中常有蕴含人生哲理的佳句,请根据批注完成以下表格。
诗句 文佳的批注 出处
问君何能尔?心远地自偏。 心远地偏,境由心生 陶渊明《饮酒(其五)》
① , 。 拨云见日,高瞻远瞩 王安石《登飞来峰》
② , 。 自比枯木,豁达乐观 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
二、“文化溯源”专题实践(16分)学校开展以“岭南文化溯源”为主题的综合实践活动,学生会正在筹备,请你参与。任务一:审阅文稿
2.(8分)阅读回答问题。
①岭南文化是依托亚热带季风生态系统自然酝酿而成的地域文化形态。②其物质基底包括稻田、朶基鱼塘、果林等,这片土地上的生命A______勃生长,人与环境在湿热气候中形成精密的适应结构。③以稻作为中心,以澄B______的水道为纽带,岭南先民在有限土地上创造出高密度循环农业的原因,是由于他们将这种务实、柔韧、变通的精神融入建筑、饮食与民俗。④自然物质系统与文化精神相互哺育,其和谐程度令人( ),它们共同构成了一个有机的岭南整体。
(1)为准确朗读宣传材料,请选择加点字读音正确的一项
A.酝酿liàng 哺育pǔ
B.酝酿niàng 哺育bǔ
C.酝酿niàng 哺育pǔ
D.酝酿liàng 哺育bǔ
(2)根据上下文,A、B处汉字的写法都准确的一项是
A.蓬/彻
B.篷/彻
C.蓬/澈
D.篷/澈
(3)填入文中括号内的成语,最恰当的一项是
A.叹为观止
B.美不胜收
C.眼前一亮
D.耳目一新
(4)稿件中有语病的一项是
A.第①句
B.第②句
C.第③句
D.第④句
任务二:文字探源
3.(8分)为研究岭南文化,小语与小文搜集了关于“岭”“南”二字的相关资料。
[材料1]“岭”“南”二字简略的演变轨迹,如图。
[材料2]“岭南”二字的意义。
“岭”,繁体写作“嶺”,①顶上有路可通行的山。②高大的山脉。③专指大庾岭等五岭。
“南”,原是乐器名和乐舞名。《诗经》:“以雅以南”。从字形看像一种钟形乐器,上端有钮可以悬挂。后来多假借表示南方的“南”。
请根据对话情境,在横线处补写恰当的内容。
小语:我们从字形研究开始吧!“岭”是一个① 字,说明它的词义最早和② 有关;“南”字就不一样,是一个假借字,它的词义先后发生了很大变化,③ 。
小文:没错!我认为“岭”的本义是顶上有路可通行的山,也指高大的山脉。后来人们还用它专指大庾岭等五岭,“岭南”的“岭”字用的就是这一个义项。
小语:“岭”字的演变过程很有意思,你看它的演变轨迹,④ 。
小文:你真棒,我特别认同你对汉字演变规律的总结。
三、“古韵文心”专题活动(16分)
4.(12分)学校开展“弘扬中华优秀传统文化”专题活动,小文收集了以下资料。
【甲】
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】
李疑传
宋濂
李疑者,居通济门外,闾巷子弟执业造其家,得粟以自给。故贫甚,然独好周人急。金华范景淳吏吏部,得疾,无他子弟。人殆之,弗舍。杖踵疑门,告曰:“我不幸被疾矣,人莫舍我。闻君义甚高,能假我一褐乎?”疑许诺,延就坐,迅除明爽室,具床褥炉灶,使寝息其中



