共24题，约10810字。

　　福建省泉州市部分学校2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题
　　（考试时间：150 分钟     满分：150 分 ）
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　讲晚唐五代的词是从温庭筠、韦庄、《花间集》讲起的，那么我们应该从什么地方开始讲诗呢？中国最古老的诗歌的总集是《诗经》——《诗》三百篇。可是《诗》三百篇已经被归入经书一类，而不是属于诗文这一个等级的层次。
　　诗所表达的，是人内心之中的感动。所以《诗经》的大序就说“情动于中而形于言”，是你内心有一种感动，你用“言”把它表达出来，这就是诗。人是生来内心之中就有一种诗歌的感动。
　　《诗经》的体式，就是四字一句：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　为什么中国诗歌最早形成的体式是四字一句？因为我们的语言是单音独体，每一个字就占一个单独的方格，不像英文。它是独体而且是单音，它的发音只有一个音节。我们说“花”，“花”就是hua；而英文是flowers，有很多音节的起伏。中国的诗歌，其语言特色也是独体单音。
　　所以我们诗歌的形式特色，与我们语言的特色有关系。这种独体单音的语言，一字不成句子；两个字时，你可以说“你来”“我去”，这是一个句子，可是没有一个节奏或韵律，这样一个单独的句子，不好听。中国的语言，独体单音，而要有节奏的音节，那么最简单的、最早的，就是四字一句的诗，这是自然而然形成的，不是规定的体式。因为四个字一句，就有一个停顿——“关关/雎鸠，在河/之洲，窈窕/淑女，君子/好逑”。所以四字一句的《诗经》体式，不是勉强地规定出来的，而是根据我们语言的特色，根据我们的人体发声、说话的一种自然的需求形成的。可是四字一句，每两字一停，总是二二、二二、二二、二二，这个太单调。所以，这个体式没有被普遍继承。现在作诗，都是五言诗，或是七言诗，作四言诗的人很少。除了当年曹操、陶渊明有很多不错的四言诗，一般现在的诗人再写诗，就是五言或者七言，不再用四言。
　　早期的中国诗歌，还有一种体式，是骚体和楚歌体。一般来说《诗经》是黄河流域的文化所产生的，民风朴实，所以它的音节也比较单纯。但是中国的南方，楚地的民风跟北方黄河流域的民风不一样。北方民风朴实，所以它的音节是“二二”——“关关/雎鸠，在河/之洲”。可是《楚辞》，如屈原的《离骚》：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。它是长句，前面六个字，后面六个字，中间有一个“兮”字的语助词。像《离骚》的体式叫作“骚体”。这种体式后来写诗的人也没有继承，因为它太长，念起来不方便，不过这个体式被后来写赋的人继承。
　　《楚辞》除了屈原所写的自传体长篇诗《离骚》以外，楚地有很多祭祀鬼神的诗歌，被称为《九歌》。它的数目写的是“九”，但其实是十一首歌。《九歌》是什么样的体式？有一首诗歌的名字叫作《少司命》，少司命就是天上执掌命运的神仙。这首诗说神仙来了：“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”他把六个字隔断了一半，是三个字，中间一个“兮”，下面三个字；下面再三个字，再有一个“兮”，下面再三个字。楚汉之争时，项羽作了一首歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”刘邦也作了一首歌，叫作《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”项羽的《垓下歌》和刘邦的《大风歌》，都是楚歌的体式。这个体式也没有延续下来，现在作诗，很少作这种楚歌的体式。
　　《诗经》的体式，没有被继承，因为它太简单；《离骚》的体式，没有被继承，因为它太复杂。楚歌的体式，也没有被继承，因为有一种新的体式产生，就是乐府诗。
　　什么叫作乐府诗？汉武帝在朝中成立了一个管音乐诗歌的官署，令人到四方各地，搜集、采录各地的诗歌或民谣，搜集来以后，就让乐府里面的乐师把它谱成曲子歌唱。所以乐府，就是搜集歌谣、配合音乐来歌唱的政府机关。乐府搜集的歌，是一种新体裁。
　　从汉武帝的乐府开始，诗是以五言为主。它不是《诗经》的四字一句，不是《离骚》的长句。这是一种新兴的体式。后来，这个歌词的体式被文人继承。所以从汉朝以后，一直到魏、晋、南北朝，都是以五言为主的五言诗。而正是这个五言诗成立了以后，中国的诗体，才找到它一个足以传承的、习惯上使用的体式，那就是五言诗。
　　如何后来还有了七言诗呢？七言诗就是把五言加上两个字。但为什么这样？怎么样去加？中国的语言是独体单音，要有一个节奏，《诗经》的太简单，《离骚》的太复杂，而五言的停顿，是二三、二三、二三，有一个变化，在重复之中而有了变化。这个是最适合我们语言的节奏，平平平仄仄，仄仄仄平平，是自然形成的，所以五言的体式是大家所接受的。七言的节奏是二二三。比如杜甫说：“剑外/忽传/收蓟北，初闻/涕泪/满衣裳。却看/妻子/愁何在，漫卷/诗书/喜欲狂。”七个字，二二三的节奏。所以它就是在平仄的节奏上，比五言诗上面多加了一个停顿，是二二三。
　　总而言之，五言诗成立了，中国的诗歌才找到一个大家共同使用，千百年来直到今天都继承的诗歌体式。五言诗的最早、最美的一组诗，就是《古诗十九首》。这就是我为什么选了《古诗十九首》作讲题的缘故。正如我们讲词，从《花间集》的温庭筠、韦庄讲起，因为《诗经》跟《离骚》的体裁我们没有继承，所以我们讲诗，就不必从《诗经》跟《离骚》讲起，而是一上来就从《古诗十九首》讲起。
　　（节选自叶嘉莹《为什么讲诗要从〈古诗十九首〉开始》）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 《诗经》是中国最古老的诗歌的总集，但讲诗不必从《诗经》讲起，主要因为《诗》三百篇已经被归入经书一类，与诗文不在同一等级层次。
　　B. 《诗经》产生于黄河流域，民风朴实，所以它的音节比较单纯；《楚辞》产生于南方的楚地，民风复杂，所以它的音节比较长。
　　C. 《诗经》的体式没有被后来的诗人继承，是因为它太简单；《楚辞》的体式也没有被后来的文人所继承则是因为它太复杂。
　　D. 五言诗节奏在重复中有了变化，七言诗在五言诗的节奏上多了一个停顿，它们都是适合中国语言特色并被后世诗人继承的诗歌体式。
　　2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章开头借“讲词”引出诗的起源的话题，结尾借“讲词”类比得出“讲诗要从《古诗十九首》讲起”的观点。
　　B. 诗歌的形式特色与语言的特色有关。如果中国语言不是“独体单音”的，中国诗歌最初形成的体式可能就不是四字一句。
　　C. 文章引用《关雎》《离骚》《垓下歌》等作品，具体阐释不同诗体的句式特点与节奏差异。
　　D. 文章对前代诗体的梳理，并非简单罗列，而是为了论证五言诗成为诗歌主流体式的合理性。
　　3. 根据原文相关内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. “骚体”均为“六个字加‘兮’字加六个字”的体式，如《离骚》；但“楚歌”未必均为“三个字加‘兮’字加三个字”的，如《大风歌》。
　　B. 《氓》中“士之耽兮，犹可脱也”一句虽然也有“兮”字，但是它属于《诗经》的体式，和《楚辞》中的体式完全不同。
　　C. 相比于节奏单调的《氓》，《孔雀东南飞》多为“二三”式节奏，在重复之中有了变化，更适合我们的语言。
　　D. 《蜀相》的每句话都是七个字，二二三的节奏，这样的体式和文中引用的《闻官军收河南河北》中的诗句完全一致。
　　4. 一种诗歌体式要成为后世普遍继承的“范式”，需要具备哪些条件？请根据文本内容简要概括。
　　5. 作者如何证明“讲诗要从《古诗十九首》讲起”这一观点？请根据文本内容分析。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　春蚕（节选）
　　茅盾
　　“宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。
　　他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下蒸了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边，他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想