共23题，约16540字。

　　2025-2026学年下学期高二半期考试高二语文试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读材料，完成小题。
　　材料一：
　　①审美范畴往往是成双对立而又可以混合或互转的。例如与美对立的有丑，丑虽不是美，却仍是一个审美范畴。讨论美时往往要联系到丑或不美，例如马克思在《经济学——哲学手稿》里就提到劳动者创造美而自己却变成丑陋畸形。特别在近代美学中丑转化为美已日益成为一个重要问题。丑与美不但可以互转，而且可以由反衬而使美者愈美，丑者愈丑。这还涉及自然美和艺术美的差别和关系的问题。对这类问题深入探讨，可以加深对辩证唯物主义的理解。
　　②美与丑之外，对立而可混合或互转的还有崇高和秀美以及悲剧性与喜剧性两对审美范畴。既然叫做审美范畴，也就要隶属于美与丑这两个总的范畴之下。崇高（亦可叫做“雄伟”）与秀美的对立类似中国文论中的“阳刚”与“阴柔”。例如狂风暴雨、峭岩悬瀑、老鹰古松之类自然景物以及莎士比亚的《李尔王》、米开朗琪罗的雕刻和绘画、贝多芬的《第九交响曲》、屈原的《离骚》、庄子的《逍遥游》和司马迁的《项羽本纪》、阮籍的《咏怀》、李白的《古风》一类文艺作品，都令人起崇高或雄伟之感。春风微雨、娇莺嫩柳、小溪曲涧荷塘之类自然景物和赵孟頫的字画、《花间集》、《红楼梦》里的林黛玉、《春江花月夜》乐曲之类文艺作品都令人起秀美之感。崇高的对象以巨大的体积或雄伟的精神气魄突然向我们压来，我们首先感到的是势不可挡，因而惊惧，紧接着这种自卑感就激起自尊感，要把自己提到雄伟对象的高度而鼓舞振奋，感到愉快。所以崇高感有一个由不愉快而转化到高度愉快的过程。一个人多受崇高事物的鼓舞可以消除鄙俗气，在人格上有所提高。至于秀美感则是对娇弱对象的同情和宠爱，自始至终是愉快的。刚柔相济，是人生应有的节奏。崇高固可贵，秀美也不可少。这两个审美范畴说明美感的复杂性，可以随人而异，也可以随对象而异。
　　（摘编自朱光潜《谈美书简》，有删改）
　　材料二：
　　如果说崇高与秀美侧重于审美对象的形态特征及其引发的心理变化，那么悲剧性与喜剧性则更侧重于审美对象的内涵冲突及其折射的人生态度。悲剧将人生有价值的部分毁灭给人看，让人在惊愕与怜悯中净化自己的情感，从而获得一种深沉的快感。喜剧则将人生无价值的部分撕破
　　1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 丑虽然与美对立，但丑本身属于否定性的美学概念，所以不能被视为独立的审美范畴。
　　B. 崇高感从惊惧开始，最终转化为振奋愉快，而秀美感则自始至终都保持着轻松愉悦的感受。
　　C. 自然景物和文艺作品只能要么属于崇高范畴，要么属于秀美范畴，不能同时兼具两种审美特征。
　　D. 因为崇高比秀美更能消除鄙俗气并在人格上有所提高，所以崇高远比秀美更重要、更有价值。
　　2. 下列对材料二和材料三的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料二认为悲剧与喜剧在审美心理上都可能经历从痛感到快感的转化，但两者转化方式和程度有所不同。
　　B. 材料三以司空图《二十四诗品》和王维的诗为例，论证了中国古典美学中也存在审美范畴的对偶与互转。
　　C. 材料三指出，中国美学完全不承认“丑”的审美价值，因此发展出“奇”“怪”“拙”等范畴来替代“丑”。
　　D. 三则材料都承认审美范畴之间的对立与互转关系，但侧重点各有不同：材料一侧重崇高与秀美，材料二侧重悲剧与喜剧，材料三侧重中国古典美学的例证。
　　3. 下列对材料一与材料三中“丑转化为美”观点的理解，结合高中语文课文内容，不正确的一项是（   ）
　　A. 雨果在《〈克伦威尔〉序言》中提出“丑就在美旁边”的观点，并在《巴黎圣母院》中塑造了外形丑陋但内心善良的钟楼怪人卡西莫多，这一形象印证了“丑可以向美转化”的审美原理。
　　B. 庄子在《逍遥游》中通过描绘鲲鹏展翅高飞、超越尘世的宏大境界，令读者在惊异中体悟精神的自由，这体现了崇高感从惊惧到振奋的转化过程。
　　C. 屈原的《离骚》以香草美人抒写高洁志向，整体风格趋向于“秀美”；而司马迁的《项羽本纪》以英雄末路的悲壮气势震撼读者，整体风格趋向于“崇高”。
　　D. 闻一多的《死水》以“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”结尾，通篇以浓烈的憎恶刻画污浊现实，这种对“丑恶”的情感激荡正是文学审美的重要维度。
　　4. 材料一在论证“崇高与秀美的对立与互转”时，主要采用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。
　　5. 有同学认为，审美范畴中的“丑”无法转化为美，因为丑就是丑，令人厌恶。请根据材料一、材料三以及你对文学作品中相关人物形象或场景的理解，谈谈你对该同学观点的看法。
　　【解析】
　　【导语】三则材料共同揭示审美范畴“成双对立而又可混合互转”的普遍规律：美丑、崇高与秀美、悲喜剧性等范畴既可相互转化，亦能在更高层次交融。中国古典美学中的“雄浑”与“冲淡”、“奇”“怪”与“丑”等现象，进一步印证这一规律跨越中西，启发观者以辩证、开阔的视野欣赏艺术的复杂性与丰富性。
　　【1题详解】
　　A.“不能被视为独立的审美范畴”错，违背了原文“丑虽不是美，却仍是一个审美范畴”的观点；
　　C.“只能要么……要么……”错，“只能”表述绝对化，忽视了材料一“可以混合或互转”的原则；
　　D.“崇高远比秀美更重要”错，原文强调“崇高固可贵，秀美也不可少”，二者各有其审美价值。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　C.“完全不承认‘丑’的审美价值”错，与材料三原文“中国美学并不
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一
　　时间
　　季羡林
　　一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这里指的是水。水永远不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。水是能看得见，摸得着的。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时