共23题，约18280字。

　　哈尔滨市2025-2026学年下学期高一4月月考语文试题
　　（本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟）
　　注意事项：
　　1.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
　　2.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
　　3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　儒家思想的建立
　　孔子身处的时代，礼崩乐坏，西周的封建制度随着西周本土的沦陷，只剩下一个空名。在大崩溃的时候，孔子致力于重建超越时空限制的普世价值观念，将依据理性道德建立的系统作为自己安身立命之所，也作为世界可以信守的、他所盼望的行为准则。
　　孔子教学门下，并不像后世所谓的学校，而是与来自各方的闲人和朋友们随机讨论问题，共同建立和发展一套思想体系。从一开始，孔子注意的就不是个人“独善其身”的道德，而是人与人之间的相处之道——这永恒且普遍的原则，即道德之至。
　　“道”在孔子心目中是永恒而且普世的原则，即使是至高无上的神明“天”，也不过是“道”的显现，“天”和“道”是一体两面。神的力量和永恒、普世的原则，虽然抽象，但“道”不只存在于人的原初之处，它还存在于万事之中。因此，儒家思想落实在人间事务上，是主导人间关系的大原则、确立人和人之间相处的尺度。孔子将中国后世几千年的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问。这个特点我们必须记得，它是为中国和西方制度方向上最大的差异。
　　（一）儒家思想中的“安人”与“安百姓”
　　孔子认为门下的弟子分别属于四个门类：德行、政事、语言、文学。这四科各有出色的代表人物。德行是修身，政事是为人服务，语言是处理社会事务和传递信息，文学是书写能力，与言语同为传递信息之用。
　　四门学科之中，有三门相当实用，都是为了处理世间事务、服务公职、安顿人民而努力。儒家思想中的“安百姓”和“安人”是两种志业。“人”是自己四周的人，“百姓”是天下所有的人，因此，安百姓关怀的对象不仅是国家的公民及其福祉，也有人类全体的福祉，这是普世和永恒的价值观念。在他们心目中，有志者必须“修己”，即整顿自己，才可以进而“安百姓”。从这个角度看，自己和群体是不能切割的连续体，所以，“忠恕”和“仁”可以并且必须一以贯之。
　　孟子将孔子的比较实用的儒家思想扩大为相当抽象的哲学。孟子思想的根本，是将人性和天道结合为相呼应的两种永恒的关怀，所以人心必须是善，天心是垂爱人间，也必须是善。天道与人道，个人与天下，都是连续而不能分割的整体。
　　孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界。孔子将世俗经验收纳进来，希望国君能够采纳他们的建议，利用国家的力量，一步一步地将世界带向更高的境界，创造更自在的安乐。人必须自己努力，砥砺修养，坚持以此为基础，才能安人、安百姓。先安顿自己的亲人，使其能彼此和睦相处，然后才可以安顿族群，才能治理好国家，最后的目标，则是天下太平。
　　（二）    ①  
　　孟子的时代是战国时期。孔门主旨：不论是独善其身，还是兼善天下，都着重“善”。四科之中，最主要的“德行”和“政事”，无非是为了个人及所处的时代趋于善。孟子认为：人性本善，但也可能因为欲望而丧失本性所有的善。在他所处的时代，杨、墨理论通行天下，孟子必
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 面对“礼崩乐坏”的现实，孔子基于理性道德，建立了比较实用的儒家思想体系，为处理人际关系提供了行为准则。
　　B. 儒家的四门学科都有明确具体的功能，其中“德行”和“政事”比较重要，因为二者分别能够让个人或群体趋于完善。
　　C. 在人性善恶的问题上，孟子和荀子有一些分歧，孟子坚持认为“善”是天性，荀子则认为“人性善”是努力的结果。
　　D. 作者认为，自然环境是影响思想的重要因素。北方生活艰难，人们长期与自然对抗；南方人容易维持生计，更崇尚自由。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 儒家思想不是认知的学问，缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限，但它却影响了中国后世几千年的思想。
　　B. 在儒家那里，“修己”和“安百姓”是密切关联的，“修己”是“安百姓”的前提，不能“独善其身”就无法“兼善天下”。
　　C. 孟子认为人性本善，但可能因欲望而丧失，因此要持守本性的善；荀子认为人必须靠后天的努力，才能培养出善。
　　D. 道家的“自然”之道与儒家的“道”不同，道家的“道”强调尊重个性、融合自然，儒家的“道”强调人际的相处之道。
　　3. 下列选项，最不能体现儒家思想注重实用特点的一项是（   ）
　　A. 谨庠序之教，申之以孝悌之义
　　B. 质胜文则野，文胜质则史
　　C. 学而优则仕，仕而优则学
　　D. 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣
　　4. 请结合文章内容，给第二、三两节各拟一个小标题（序号①、②处）。
　　5. 材料中提到，“孔子、孟子或是孔门其他人，不是单单为了思想而思想，更是为了给人间带来一个理想的世界。”请以《子路曾皙冉有公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》为例，分别阐释孔子、孟子心目理想社会的核心特点。
　　【解析】
　　【导语】本文节选自许倬云《中国传统文化的精神》，梳理了早期儒家思想的发展脉络：从孔子创立重人际道德的入世儒学，到孔门以修己安人为志业，再经孟荀论辩发展，最终从儒学政事之学衍生出法家理论。文末对比分析了南方道家思想的成因与特质，清晰点明了早期儒家的核心特质。
　　【1题详解】
　　D.“北方生活艰难，人们长期与自然对抗”错误。原文是说“北方生活艰难，人人必须约束、节制，必须尊重自己与他人之间的界限；南方……人类溶于自然之中，而不是与自然对抗”，由南方“不是与自然对抗”推不出北方“人们长期与自然对抗”，选项的说法在原文找不到根据。
　　故选D。
　　【2题详解】
　　A.“缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限”错误。原文明确说明孟子已经将孔
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　山石
　　陈春成
　　画没有用。
　　卧床之初，儿子捧来一堆山水图轴，令人在四壁张挂，给他解闷。对着满屋的峰岫环列，他知道这是古人所谓卧游，可看久了只觉得浓墨团团、青绿晃眼，一咳嗽像众山传响。最后还是让人尽数撒去了。那双如今已无知觉的脚，正蒙在被中。
　　石头管一点用。