约9620字。

　　江苏省盐城市七校联盟2026届高三上学期第二次学情检测试题语文试题
　　一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
　　1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　在现实的生活中，客观的环境变了，人们的精神生活又有什么变化呢？现代都市精神生活又呈现出怎样不一样的特点呢？
　　最早注意到城市的发展和人的体验、精神之间联系的当推本雅明。他在《发达资本主义时代的抒情诗人》中，捕捉到现代生活的“倩影”，她“短暂”“偶然”“过度”。人们虽然认识到时间的不可琢磨，但看不到时间背后的历史与过去，转而去关注它的当下性，并指向未来。这应该是与现代科技的发展、生活的快节奏有很大的关联。当下的科技发展，可以说是日新月异，你还来不及去把握当下的经验，下一个新的东西的出现，使得你总觉得过去的经验变得毫无用处，历史似乎丧失了价值，把握现在就成了当下生活的主题。
　　经验变得“无处可寻”，取而代之的是不断对现在的生活做出反应的“震惊”体验。城市的发展带来了各种各样的新东西、新感觉，也带来了它的附属品“城市病”。城市人睡眠不足，营养不良，连感官都有点麻木不仁，城市的喧嚣刺激着人的神经，让它难以放松下来，人的精神也变得紧张。
　　都市人一切向钱看的心理，西美尔则把它解释为是受到货币经济的影响。在奔流不息的金钱溪流中，对于货币这一手段的盲目追求，使现代人产生了空虚和无聊的感觉。因为货币，任何东西都变得可交换了。货币使个体获得空前的自由和解放，但是这种自由的代价，却是人际关系的冷漠与无情以及人类对独特性和差异性事物感觉的日益萎缩。
　　无价的东西被赋予“价值”，在精神领域，人与人再也不需要“情感”。人与人之间的空间距离越来越小，心理距离却越来越大。都市人之间关系的冷漠，感觉的麻木。隐私，是作为一种很好的自我保护的手段，但某种程度上也阻隔了人与人之间的关系。我的世界你进不来，你的世界我进不去，在城市精神生活中，人们的思想好像是独立了，但蜷缩在自己的世界里，缺少智慧的碰撞，不是一种封闭是什么？这与都市自诩的丰富、包容精神形成了反差。一端是城市的“丰富多彩”，一端是人精神的凋零。
　　西美尔将人精神方面的这种自我封闭归纳为“自我隐退与现代畏触症”。都市繁华的内核中是都市人越发感觉到的孤独，形单影只，宁愿退回到自己的壳。这种避免与他人接触，谨慎交往，最终产生一种现代感觉特征，在病理学上被称为“畏触症”。
　　对现实的规避让我联想到“宅男”和“宅女”。这类人群大多是青年、青少年群体，也是随着现代化的出现而出现的。近年来，“宅”文化渐渐地和社会、时代的发展相适应，呈现出积极的方面，但是其消极的方面也是明显的。
　　更令人不安的是，由于网络的普及，淘宝、微信、支付宝、快递等服务的发展，使得“宅男”和“宅女”足不出户似乎就可以解决日常生活中的一切问题，甚至包括交友、恋爱。这事实上更加助长了都市人的精神寂寞和“畏触”。
　　总之，现代化的都市给人们的精神生活带来了不可言说的“痛苦”，人与人的淡漠、算计、距离、畏触，需要呼唤温情的阳光。人脸上的麻木、无表情，需要呼唤真诚的笑容。
　　都市物质生活的发展不会自动带来精神生活的改善，都市物质生活的发展也不能以精神生活的衰退为代价。
　　（摘编自胡杏《略论现代都市精神生活》）
　　材料二：
　　今日中国的城里人，是比乡下人更可悲悯的。今日上海的本地人，有多少还有旧居老街可以回去探访？十不存一吧！当在电视上看到返乡人风尘仆仆的时候，像我这样的上海本地人有没有想过，自己其实更可怜，是连故乡都荡然无存、只能靠记忆摸索“过去”的无根族！城市化挖掉了很多人的根，首先就是城市本地人的根。
　　（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.城市病是现代城市发展的附属品，相较于历史经验，人们更关注当下生活带来的持续更新的“震惊”体验。
　　B.城市中，人各方面都是独立的，但随之而来的是彼此的封闭，这背离了丰富与包容的都市精神，带来人类精神的凋零。
　　C.城市化带来了方便快捷，也带来生活拥挤、利益纷争、空气中雾霾增加等问题，如何扬长避短，需要发展的智慧。
　　D.城市中的乡愁，既有对过去的眷恋，也有对未来的向往。这是城市发展的必然，我们所能考虑的是如何减轻焦虑。
　　（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.都市现实生活中，客观环境变化了，人们的精神生活必然会随之发生一些变化，但如何向好的方向发展，需要我们深思。
　　B.材料一中“看不到时间背后的历史与过去”可以从材料二“各地城市化过程”“使故乡荡然无存”中找到原因。
　　C.城市生活的丰富是否能带来人类精神的丰足，关键在于这样的丰富是否真正具有包容精神，是否能拉近人与人之间的心理距离。
　　D.旧居老街的消失让本地人找不到过去的根，带来的后果要么是无知狂妄、目光短浅，要么是不安惶恐。
　　（3）请根据材料二内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。
　　①　                　 ，如乡村的宗祠、老宅或公共场地，这些场所承载着祭祖、团圆等仪式功能，它们成为容纳“乡愁”的有效容器。然而，②　                  　 ：首先，城市化导致乡村人口外流，老宅荒废，宗祠无人维护。福建林氏宗族的案例颇具代表性：过去清明节，200 余名族人会聚集在老宅祭祖，但随着老宅年久失修，空间不足迫使部分族人选择住酒店，节日的情感氛围被割裂。其次，乡村外流人口大量涌入城市，又导致城市人口居住空间狭小，③　              　 ，于是春节拜年、端午包粽子等活动往往被简化为线上问候。如此，我们的“乡愁”自然无处寻觅。
　　（4）材料一中说：“最早注意到城市的发展和人的体验、精神之间联系的当推本雅明。”请结合文本内容分析城市发展与人的体验、精神之间有怎样的联系。
　　（5）材料二中提及城市中的旧居老街可能“十不存一”，造成这种现象的原因和冯至《一个消逝的村庄》中村庄消逝的原因有什么不同？请结合材料分析。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
　　2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
　　山
　　刘慈欣
　　夕阳已沉到了海平线下，太平洋异常地平静，冯帆从未见过平静的海面，这让他想起了那些喜马拉雅山上的湖泊，清澈得发黑，像地球的眸子。
　　“冯帆，你说你一个登山队员，怎么跑到海洋考察船上来了？”船长的声音突然打破了海的宁静。
　　沉默了好一会儿，冯帆转头看看船长，说：“以前我不叫冯帆，我叫冯华