关于《春秋》和《国语》的几种理解

　　关于“春秋”的几种理解 
　　1、年岁；光阴。如：①苦度春秋。②他在讲台上耕耘了四十个春秋。 
　　2、泛指历史。如：甘洒热血写春秋。 
　　3、时代名；中国历史时期。因鲁国编年史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。一般指前770年-前476年这个时期。由于周的东迁，前人也称这时期为东周。周东迁后，实力大为削弱。全国处于分裂割据的状态。当时各国之中最强大者为晋、楚，其次为齐、秦，再次则为郑、宋、鲁、卫、曹、邾等国。春秋末崛起者为吴、越两国。还有不少的戎、狄、蛮、夷交错其间。 
　　4、儒家经典之一。编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481年)共二百四十二年间的史事，是中国最早的编年体史书。 
   《春秋》文字简短。相传寓有褒贬之意，后世称为“春秋笔法”。据汉代官学通例，先师说言为“经”，后师所言为“传”。解释《春秋》的有《春秋左氏传》、《公羊传》和《榖梁传》等合称“春秋三传”。古代《春秋》经文和“三传”分列，今分载在各传之前。 
　　5、古代史书的通称。 
   《墨子•明鬼》引有《周之春秋》、《燕之春秋》、《宋之春秋》、《齐之春秋》等。春秋之后的历史书籍，也有沿用这名称的，如《吴越春秋》、《十六国春秋》。春秋、战国诸子之书，也有以“春秋”为名的，如《晏子春秋》、《吕氏春秋》等。 
　　关于编年史书 ——《春秋》：    
 中国现存的第一部编年体史书。按年记载了春秋时鲁国从隐公元年到哀公十四年或十六年间（前722～前481或前479）的历史大事。该书略有残缺，尚保留1.6万多字。其纪年依据鲁国，记述范围却遍及当时整个中国。内容包括政治、军事、经济、文化、天文气象、物质生产、社会生活等诸方面，是当时有准确时间、地点、人物的原始记录。旧说《春秋》为孔子所作。但近代学者研究证实，它应为鲁国历代史官世袭相承集体编录。孔子虽不曾编写过《春秋》，但讲述研习《春秋》却应肇端于孔子。现存《春秋》分别载于《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，三传经文大同小异。《春秋》经文极为简略，但却记载了准确的时间、地点、人物，从而赋予史官的口头讲述以信史价值，这已是史学发展上的巨大进步。然而由于叙事过简，亦被后人讥为“断烂朝报”。《左传》以大量翔实丰富的史实，弥补了《春秋》的不足。汉以后，《春秋》被尊为孔子编撰的经典，在政治上、学术上处于至高无上的尊位。 
　　关于国别体史书 ——《国语》： 
　　《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。 
　　《国语》，记言体国别史，二十一篇，大致成书于战国楚年，相传为左丘明所作。又称之为《春秋外传》，和作为《春秋内传》的左传并列，两书互为表里，互相参证。 
　　《国语》是一部历史文集汇编，关于春秋八个国家史事的记载详略不同，文风迥异，非出自一人之手，可能为当时各国史官所记载，再经整理润色而成，至西汉刘向考校最后定型。《国语》以国分类，各自成章，其所记史事上自西周穆王征犬戎，下至韩、赵、魏三家灭智伯，约五百年的历史，以记言为主，兼以记事，通过上层统治阶级士大夫的言论、辩论来反映历史事件，探讨兴衰治乱之根源，史论结合，在史学思想上是一个进步，且其记叙涉及到边远地区，也记载了诸如经济、制度、风俗等方面的内容，可补《左传》之阙。 
　　关于《国语》的评价，较为复杂。在先秦典籍中受责难最多的就是此书。直至清代，崔述仍在批评其“荒唐诬妄，自相矛盾”，“文词支蔓，冗弱无骨”。其原因一是在于其对各国历史分别叙述，难成体系；二是在于其有较浓重的神秘色彩，遇事求神问卜；三是在于其所述情节每多虚构，一直受人诟病。 
　　这里，有必要为《国语》“伸冤”。首先，这是一本史料汇编，各国史官难免风格不同，不能苛求；其次，在神与人的关系上，已是人神并重，由对天命的崇拜，转向对人事的重视，重视人民在江山社稷中的作用；最后一点，实际上是《国语》最具特色的部分，虚构的章节往往是全书的点睛之笔，如骊姬夜半而泣进谗言（《晋语一》），非第三者能知，显然是作者援情度理的虚构，但却成功刻画出一个口蜜腹剑，阴险狠毒的人物形象，这正是《国语》值得为之喝彩之处。 
　　补充说明：关于国语的作者是一个颇具争议的问题。自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。司马迁最早提到国语的作者是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把国语称为《春秋外传》。但是在晋朝以后，许多学者都怀疑国语不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是国语的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。

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