呼贤唤士，悲慨高歌——又吟《短歌行》

　　这是一首诗歌，也是一腔热情的呼唤。因为呼唤者与被呼唤者都是天下才俊，所以作者曹操不像刘邦那样简单地高吟“威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，而是走下权力的高座，张开王者的胸怀，拿出建安的风骨，在易逝流水的陪伴下酾酒临江，横槊赋诗，演绎了一曲惺惺相惜，求贤若渴的慷慨悲歌。
　　诗歌开篇感情饱满充沛，“人生几何”“去日苦多”像一把万能钥匙开启了每一位贤才的心灵。在中国的文化史上，很早就有先哲提出人生苦短的命题。而在“白骨露于野，千里无鸡鸣”的三国时代，哪位有志之士愿意看到春风十里，荠麦青青的悲惨景象呢，所以作者一连用了两个“忧”字，坦诚的写出了自己和所有贤才一样既忧虑生命短暂，又忧虑黎民百姓的情怀，而酒是浇胸中块垒的绝好之物，那就一醉解千愁吧。　
　　但曹操并不是个喜欢对酒当歌的文人，他更是一个有着雄韬武略，懂得揽天下贤才为己用的政治家。史载：公元２１０、２１４和２１７年，曹操立足现实，招募天下贤才，下了三道《求贤令》，打破了依据德行和门第高低任用官吏的标准，力戒“求全责备”，提出了“唯才是举”的用人方针。所以下面他巧用“青青子衿，悠悠我心”这句《诗经》里的情诗，借花献佛表达渴慕贤才的心情：只是因为仰慕你的缘故，我才沉思吟味，不能释怀。一旦你来了，那我定会大宴宾客，礼遇有加。《诗经•小雅•鹿鸣》里的４个成句用在这里恰到好处。贤才都有上九天揽月之心，但是“明明如月，何时可掇，忧从中来，不可断绝”，有多少人曾经怀才不遇，又有多少人郁郁而终。写到这里，作者省略了自己即将说出的话，留空白给读者回味。古语有言：良鸟择木而栖，士为知己者死，而曹操我，就可以让你们实现自己的梦想。你看人生这么短暂，世道这么混乱，志向这么难以成就，我是这么虔诚的欢迎贤才，你们不追随我还要往哪里去呢？欲言不言处，无声胜有声。
　　那些千里迢迢投奔我来的贤士啊，让你们屈尊受累了。在今日的欢宴上，我们促膝谈心，君臣多么欢娱。可是我知道，还有一些贤士，像明月下的乌鹊一样，绕树三匝，未择枝栖。
　　最后作者虚怀若谷的表示：“山不厌高，海不厌深”这是我宽广的胸怀，就让我像周公一样，礼贤下士，召集天下贤才，开创一统天下的新局面吧。
　　整首诗歌既有政治家的豪迈，又充荡着文人的多情，辞采华美，至情至性，既坦荡陈词，又攻心有术。可谓悲慨高歌，空前绝后。
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