“趋炎附势”的更早出处

      “笔会”今年1月17日有陈炳先生《“趋炎附势”考》一文，指出宋朝人陈善《扪虱新语》有一段《趋势附势自古而然》的文字，认为那“也许是’趋炎附势’的最早出处、本源所在”。但是，据笔者所知，北宋人陈祥道的《论语全解》中也出现了“趋炎附势”这一成语，而陈祥道的生活年代比陈善还要早。 
　　《论语全解·卷二》：“王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然，获罪于天，无所祷也。”陈祥道的“全解”中有“彼商鞅附景监，朱博附丁傅，谷永附王凤，其趋炎附势，凡若是者不可胜数……”的话，其中就出现了“趋炎附势”一词。 
　　关于陈祥道，《四库全书》的《论语全解提要》说：“宋陈祥道，字用之，福州人。元祐中为太常博士、秘书省正字……”《福建通志》记载：“陈祥道，字祐之，闽清人。治平四年进士。尝著《礼书》一百五十卷，近臣以闻，诏尚书给纸笔录进，除国子监直讲，终秘书正字。又有《论语解》行于世。” 
　　虽然《四库》的《论语全解提要》和《福建通志》所说陈祥道的字分别是“用之”和“祐之”，而籍贯也有“福州”与“闽清”的区别，但可以肯定是一个人。原因很简单：首先是生活的年代相同，都著有《论语》的“解”和《礼书》一百五十卷，后来做的官一样是“秘书省正字”。第二，闽清属于福州，籍贯的两种写法是详略的差别，并无不同。第三，“用之”与“祐之”一字之差，而“用”与“祐”又是一声之转。 
　　治平四年”相当于公元1067年，假定陈祥道是二十岁中进士，那么他该出生于1048年；如果认为这一推测还有些早的话，那么我们至少可以说他出生于公元1048年之前。他任太常博士是元祐八年（1093），那么应该去世于1094年之后。 
　　至于陈善，尽管“其始末不可考”，但《四库提要》还是提到他的一本《扪虱新语》“末有绍兴己巳善自跋”。绍兴己巳为公元1149年，此时朱熹虚岁二十，而陈善已著书。再根据他与辅广等“南北宋间人”的诗文往来，可推断出陈善很可能比朱熹年纪大一些，但还是同时代人。那么，他的生年可以推测为1120年左右，最早不会早于1110年。因此，陈善显然比陈祥道要小，而且至少要小六十多岁。所以他的《论语全解》中出现“趋炎附势”一词，自然要比《扪虱新语》更早。

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