四川省乐山一中2012-2013学年高二下学期第一次段考语文试题

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共20小题,约10850字。

  乐山一中2012-2013学年高二下学期第一次段考
  语文试题
  第Ⅰ卷  选择题
  一、(12分,每小题3分)
  1. 下列各组词语中读音完全正确的一项是
  A.鼓瑟(shè)   披靡(mí)   纶(guān)巾  蓑(suō)衣
  B.单(chán)于  廪(lǐn)食  遗(wèi)送   驽(nú)钝
  C.牧羝(dī)    征辟(pì)   罗绮(qí)    熅(wēn)火
  D.搵(wèn)泪 堤(dī)沙   凝噎(yè)    天堑(qiàn)
  2. 下列各组词语中字形完全正确的是
  A.婉约派  墙橹   功城野战   良晨好景
  B.念奴娇  萧鼓   刎颈之交   白璧微暇
  C.掉书袋  销魂   东篱把酒   惊涛拍岸
  D.佛狸祠  暮蔼   舞榭歌台   风帘翠幕
  3. 下列各句中加点词语使用不恰当的一项是
  A.三月之初的乐山依然春寒料峭,天空飘着细雨,缕缕寒风吹入肌骨,在这乍暖还寒之季,最是让人难以将息。
  B.今年有四到六成的作品流拍,成交总额同比减少一半,这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。
  C.身处春秋鼎盛的时代,我们这些身强力壮的青年应该奋发有为,积极向上,刻苦学习,为国家和社会多作贡献。
  D.有一些领导,不熟悉情况不调查研究,下车伊始就发号施令,这样做工作没有不碰钉子的。
  4. 下列各句中没有语病的是
  A.高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的,交通部门要加强安全宣传,提高司机的安全意识。
  B.“感动中国”将镜头对准生动的现实生活,聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量,解读了平凡中的伟大。
  C.不断改善并切实保障民生,才能真正保持社会的和谐与稳定,进一步提高国民的幸福指数,实现长治久安的目标。
  D.这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000吨,现在平均日处理垃圾达到了2300吨,早就处于超负荷运转了。  
  二、(6分,每小题3分)
  艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样,我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》:“奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”
  王昌龄不曾留下记载,告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析,也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。
  想象就是在心里唤起意象。想象有再现的,有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“玉颜 ”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等,在独立是都只是再现的想象,诗做出来总须旁人能读懂,“懂得”这是能够唤起以往的经验来印证,用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
  但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的,就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有,它仍用已有意象,不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句,则后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”,却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄所出,我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看,创造的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。
  王昌龄的题目是《长信怨》,“怨”字是一个抽象的字,他的诗却画出一个如在目前的具体情境不言怨而怨自见。艺术不同于哲学,它最忌讳抽象。
  从理智方面看,创造的想象可以分析为两种心理作用:一是分想作用,一是联想作用。
  “分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来,这个分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择,只是选择有时就一经是创造。
  不过创造大半是旧意象的新综合,综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象,就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象,在班婕妤自己第一次用它时,是起于类似联想,因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇;在王昌龄用它时则起于接近联想,因为他读过班婕妤的《怨歌行》,提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。
  因为类似联想的结果,物固然可以变成人,人也可以变成物,物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例,鸦是否能寒,我们不能直接感觉到,我们觉得它寒,便是设身处地地想。不但如此,寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠,它也许是隐喻赵飞燕。
  人变成物通常叫做“拟物”,班婕妤自比“团扇”,就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事,故婉转以隐喻出之。
  (选自朱光潜《谈美》,有删改)
  5. 下列从创造的想象角度对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析,不正确的是
  A.“怨”是一个抽象的字,而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”却运用创造的想象,画出一个如在目前的“怨”的情境,从而完成了一次艺术创造。
  B. 诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等,在独立时都不是创造的想象,可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象。
  C. 诗中“团扇”这一意象的使用,在班婕妤笔下起于类似联想,而王昌龄诗中则起于接近联想,所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。
  D.班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露,而以“团扇”自比,托物以言其志,这也是一种创造的想象。
  6. 根据本文信息,下列古诗词中与“班婕妤自比团扇”的写法最接近的一项是
  A. 帘卷西风,人比黄花瘦     B.怒涛卷霜雪,天堑无涯
  C. 献愁供恨,玉簪螺髻       D.寒蝉凄切,对长亭晚
  三、(12分,每小题3分)
  李迪字复古,其先赵郡人。曾祖避五代乱,徙家濮。迪深厚有器局,尝携其所为文见柳开,开奇之,曰:“公辅才也。”举进士第一,擢知制诰。真宗幸毫,为留守判官,遂知毫州。亡卒群剽城邑,发兵捕之,久不得。迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处,部勒晓锐士,擒贼,斩以徇。

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