共23题，约17240字。

　　2028届语文暑期状态回暖练习
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在试卷、答题卡上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　随着互联网、人工智能以及各种新技术的兴起，一个属于新大众文艺的时代已经到来。人民大众可以更广泛地参与到各种文艺创作与活动之中，人民大众真正成为文艺的主人，而不是单纯的欣赏者，这就是新大众文艺。
　　在纸媒时代，文艺创作是职业群体的专利。随着文化水平的普遍提高，大众能够更广泛地参与到文艺创作中来。这个时代，几乎每一个人都能拿起笔，记录生活，表达对生活的感受和认知。此外，新大众文艺的兴起与蓬勃发展，也与大众进入评价体系密切相关。读者认可不认可，大众欢迎不欢迎，成为新大众文艺重要的评价尺度和衡量标准。相较于一些专业创作者，许多新媒体文艺创作者因作品不事修饰，直击世情，而获得更多关注。
　　文艺的发展与兴盛，还同载体有关。过去几千年，文艺的传播，依赖于纸张与印刷、舞台与场地。现在，文艺的传播有了新的载体——数字化与网络。借助社交媒体、直播平台、视频网站等形式，文艺作品正在以日新月异的形式海量地出现在人们的视野里。同时，新媒体和人工智能的出现，降低了技术门槛，促进了自媒体的发展与兴盛。大众拿起手机，就能写，能拍，能制作，能随时随地发表。文艺从圣坛上被请了下来，真正走向了民间，走向了大众。
　　新大众文艺实现了创作者从职业群体到大众化的彻底转变。创作者无须再像纸媒时代那样，苦心孤诣地构思写作，等待发表。他们的所思所想，或键盘输入，或音像录制，须臾之间，心中块垒得以纾解，脑中所想得以倾吐。无论身份，不论阶层，门槛消弭，圈子打破，人人皆可为作者，老少皆可成博主。与此同时，在与读者的双向互动中，他们超越了个体，获得了集体认同。
　　新大众文艺也给文体、语体带来了变革。就文体而言，它打破了“五四”以来形成的小说、诗歌、散文、戏剧四大文体的规范与划分。除了文字，创作者运用网络链接技术，将图像、声音、色彩等元素插入，从而形成了超文本、多主题、多媒介的全新的大众文艺审美特质。在语体方面，新大众文艺打破了“五四”以来形成的语体规范和修辞规范，展现出更加广阔的张力和创造力。新词汇、新表达、新修辞被广泛采纳，语汇朝着更丰富、更生动、更多元的方向发展，时代性、民族性、全民性等社会属性和音乐性、情感性、形象性等艺术属性得到前所未有的激发和开掘。
　　新大众文艺还是一场阅读革命。阅读者可以自由选择，自由阅读，也可以自由评论，甚至加入创作，从传统的静态沉浸式阅读模式转变为动态交互式阅读模式。移动化、场景化、交互化，成为新大众文艺最显著的阅读特征。
　　新大众文艺开启了全新的全民文学模式，使“人人皆可当作家”的文学梦有了实现的可能。它拓展了传统文学的边界，表现出前所未有的开放性、自主性和包容性，也为文学最本质的虚构性、想象性、创造性提供了前所未有的可能。
　　在新媒体与大众文艺的历史交点上，新大众文艺应该讲好中国故事，传播好中国声音，彰显信仰之美、崇高之美，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
　　（摘编自《新传媒时代与新大众文艺的兴起》）
　　材料二：
　　很大程度上，新大众文艺的提出是与新传媒时代联系在一起的。文艺家已经察觉，以互联网为中心的大众传媒正在发生重大改变，围绕互联网的虚拟空间，文字与图片、影音汇聚成一个前所未有的区域，并且催生出众多富有活力的文艺形式。更为重要的是，技术革
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 材料一认为，在新大众文艺时代，许多新媒体文艺创作者比一些专业创作者的表达更直接、更贴近生活。
　　B. 材料一第四段中的“双向互动”，指大众超越了个体限制，分别以自由阅读者和自由评论者的身份参与互动。
　　C. 材料一指出，移动化、场景化、交互化的阅读模式取代了静态沉浸式阅读模式，为新大众文艺带来一场阅读革命。
　　D. 材料二对文艺形式的论述，可以表示为：
　　2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
　　A. 材料一中作者使用的新词汇、新表达，例如“海量”“博主”“超文本”等，在一定程度上体现了新大众文艺作品的语体特点。
　　B. 材料二借助“是……还是……”“能够走多远”“能多大程度地接受”等表述，明确地提出问题，体现了思考的审慎和辩证。
　　C. 两则材料都有“这个时代，几乎每一个人都能拿起笔，记录生活，表达对生活的感受和认知”一句，但其具体作用不同。
　　D. 两则材料与鲁迅《拿来主义》中关于“文艺”的话题均基于现实，回答了不同时代的相同问题，有相同的出发点和针对性。
　　3. 材料一的行文思路可以用四个有逻辑关联的问题呈现。请再写出三个句子，把材料一的行文思路补充完整。
　　①新大众文艺是什么    ②__________    ③__________    ④__________
　　4. 两则材料都谈到新大众文艺与“传统”的关系，观点有何不同？请简要说明。
　　5. 新大众文艺时代，外卖小哥在社交平台上写诗，被誉为“打工诗人”；建筑工人朗诵的短视频获数十万点赞；社区老人直播书画创作圈粉无数……请根据材料对上述现象产生的原因加以分析。
　　【解析】
　　【导语】本文为现代文非连续性文本阅读。材料一从时代背景、技术赋能、文体语体变革、阅读模式革新等角度，系统阐述了“新大众文艺”的兴起、特点与价值，强调其打破传统、激活创新的开放性。材料二则聚焦于新大众文艺与“传统”关系的理论思考，指出其理论定位有待进一步明确。两则材料一实一虚，共同呈现了对这一新兴文艺形态的多维审视。
　　【1题详解】
　　解答此题，需先通读两则材料，把握“新大众文艺”的核心定义与特点。再将各选项表述精准定位回原文，进行细节比对，重点关注概念内涵、因果逻辑、程度范围是否与原文一致。
　　B.“指大众超越了个体限制，分别以自由阅读者和自由评论者的身份参与互动”错误。材料一第四段提及“双向互动”时，是指阅读模式从“静态沉浸式”变为“动态交互式”，读者可“自由评论，甚至加入创作”。选项窄化了“互动”的内涵（如加入创作），且“超越了个体限制”的表述于文无据。
　　C.“取代了静态沉浸式阅读模式”错误。材料一第六段为“从传统的静态沉浸式阅读模式转变为动态交互式阅读模式”，是转变而非取代。
　　D.错误。图示中“来源”部分，“民间创造”与“文人加工”应为递进或承接关系，而非图示的并列关系；“功能”部分，“凝聚为传统”“形成表述规范”“聚焦审美愉悦”是传统文艺形式承担的多种功能，也非图示的并列选择关系。图示未能准确反
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　曾记铁匠铺（节选）
　　李新勇
　　糖坝老街的风，最先传开了老铁匠李少文打算交班的消息。六十七岁的他，将六辈传承的曾记铁匠铺经营得风生水起，不知是哪一股执念，让他决心将这份心血托付他人。
　　糖坝老街本身就是个值得言说的地方，一街跨两省，曾是出川入滇要道，繁华至极。如今老街商铺林立，热闹程度不输当年。而曾记铁匠铺的李少文又是老街绕不开的人物。
　　咸丰年间，曾家第一代始祖靠打马掌在这条街上捶出了一