共23题，约17050字。

　　秘密★启用前
　　高2027届第四学期期末教学质量监测
　　语文试题卷
　　2026.07
　　注意事项：
　　1．本试卷共8页，23小题，全卷满分150分。考试时间150分钟。
　　2．答题前务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡上规定的相应位置，答在本试卷上无效。
　　3．答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，特别要注意所涂答案与题号一致；答非选择题时必须用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，将答案书写在答题卡规定的位置，在答题卡以外的地方答题无效。
　　一、阅读（70分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一
　　理性是人所具有的一种自觉意识与能力。探究自然，把握世界，追求“真”，是一种理性能力；研究社会，认识自己，崇尚“善”与“美”，也是一种理性能力。前者以自然科学为对象，被称为“科技理性”；后者以社会人文为对象，被称为“价值理性”。二者在本质上具有一致性，共同构成人类认识与改造世界的理性能力。
　　追本溯源，人类古代朴素思维中，无论是古希腊哲学还是东方儒学，都暗含了科技理性与价值理性初始合一的样态。在古希腊哲学中，理性源于赫拉克利特的“逻各斯”与阿那克萨哥拉的“努斯”。“逻各斯”对自然界本质规律的探究与“努斯”对心灵自由的导引，构成了理性认识外部世界与追求心灵超越的双重意义与功能。虽然古希腊文化尚未对科技理性与价值理性作出明确界定，但它们在先哲的论述中是合一的。对于东方儒学，有人认为它过度注重价值理性，造成了科技理性的缺失，实则不然。科技理性与价值理性在东方儒学传统中从未分离。实际上，儒学在求“善”与“美”的同时包容了求“真”的成分。比如儒学“有才无德，小人也；有德无才，君子也；然德才皆具者，圣人也”的信条，诠释了德行与知性、价值与科学的统一。
　　科技理性主要回答世界“是什么”等问题，探究自然规律这一“真”的领域，表达的是一种客观必然性，并通过主观能动性对其加以运用，为人类生存和发展提供物质财富。科技理性在一定程度上为人类创造了更优的生存条件。崇尚科技曾一度成为近现代社会的价值取向，尤其在市场经济与资本逻辑的主导下，更是开启了张扬科技理性的时代。与科技理性相对，价值理性主要回答的是世界“应当是什么”“怎样才更好”等问题，赋予世界以“善”与“美”，表达的是一种主观价值合理性。科技理性无法充盈人的意义世界与精神家园，这需要依靠价值理性文化的熏陶。价值理性能赋予科技理性价值引导和合理规划，以“人的尺度”去把握“物的尺度”，引领人类发展的方向。
　　科技理性探究客观规律，价值理性寻求主观价值合理性，二者唯有相互融合，才能发挥各自功能。脱离科技理性的价值理性犹如“空中楼阁”，缺少价值理性引领的科技理性犹如“没有罗盘的舵手”。我们应秉持二者合一的理念，坚守科学人文精神，推动物质世界的创造与精神家园的构建。
　　（摘编自牛绍娜《推动科技理性与价值理性的平衡》）
　　材料二
　　科技与人文是人类文明发展的两大核心维度，科技是工具性的外生动力，人文是价值性的内生动力，二者相互支撑、交融互补，共同构成人类认识世界、改造世界的完整体系。然而，在人工智能、生物技术等前沿技术加速迭代的今天，工具理性扩张与价值理性弱化、技术逻辑优先与人文精神缺位等问题愈发突出，更加需要我们正确审视科技与人文的关系。
　　回顾历史，在前科学时代，无论西方还是中国，教育和传承的知识中绝大部分都是人文知识，这些知
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 科技理性侧重探究自然规律，追求“真”，价值理性侧重构建精神世界，崇尚“善”与“美”，二者在本质上具有一致性。
　　B. 古希腊哲学中的“逻各斯”和“努斯”，分别对应价值理性和科技理性，这两种理性在当时先哲的论述中往往是合一的。
　　C. 在前科学时代，人文知识是维系人类共同体的关键；十七、十八世纪时，科技与人文协同发力，共同推动人类社会的进步。
　　D. 人工智能等技术若脱离人的本质需求，就可能导致“人的异化”，这警示我们需要借助人文科学为技术发展提供价值引领。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 东方儒学并未缺失科技理性，其在求“善”“美”的同时包容求“真”，“德才皆具者，圣人也”的信条便是明证。
　　B. 科技与人文失衡必然导致世界大战的爆发，正是这样的重大灾难，促使人类重新审视脱离伦理约束的科技风险。
　　C. 材料一从概念界定入手，追溯两种理性的历史渊源，分析各自功用，强调二者融合的必要性，侧重理论思辨。
　　D. 材料二围绕科技与人文的关系展开，剖析现实困境，主张科技创新的同时也要强调人文价值，侧重现实观照。
　　3. 下列选项，不能支撑材料二“科技创新不仅依赖逻辑与实验，也依赖想象力、审美力与理解力”观点的一项是（   ）
　　A. 某智能音箱能精准回答事实性问题，却无法理解用户话语中的隐喻与情感需求，显得机械而冰冷。
　　B. 某教育机器人依靠算法分析学生错题数据，但缺乏人类教师的共情能力与审美化教学设计，难以激发学习兴趣。
　　C. 设计师结合大众审美趣味与生活想象，运用智能建模技术优化产品外观与交互逻辑，让科技产品既实用又富有艺术感染力。
　　D. 工程人员依托专业理论与实践经验优化智能设备程序，依靠严谨的逻辑运算升级设备功能，提升产品实用价值。
　　4. 请结合材料一，分析“脱离科技理性的价值理性犹如‘空中楼阁’，缺少价值理性引领的科技理性犹如‘没有罗盘的舵手’”这句话的含意。
　　5. 近日，“AI魔改”视频在网络上肆意蔓延，有人利用人工智能技术将《红楼梦》《西游记》等传世经典改编为恶搞、惊悚的短视频，此类乱象引发社会对技术滥用的广泛担忧。请结合材料内容，分析视频乱象产生的原因，并给出合理的治理建议。
　　【解析】
　　【导语】两则材料构成“学理奠基”与“现实观照”的互补格局。材料一从理性概念溯源，厘清科技理性与价值理性的辩证同构关系；材料二则聚焦当下，以“发动机与方向盘”之喻，揭示AI时代人文缺位的危机。二者递进呼应，共同警示：技术越是高歌，越需价值锚定，唯有双向赋能，方成文明之舟。
　　【1题详解】
　　B.“分别对应价值理性和科技理性”错误。“逻各斯”是“对自然界本质规律的探究”，对应科技理性；“努斯”是“对心灵自由的导引”，对应价值理性。选项说反了。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　B.“必然”错误。材料二第二段仅提到“特别是两次世界大战带来的危害，促使人类重新审视脱离伦理约束的科技风险”，并未说明科技与人文失衡必然导致世界大战的爆发，“必然”
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　钓鱼的医生
　　汪曾祺
　　这个医生几乎每天钓鱼。
　　①你大概没有见过这样的钓鱼的。
　　他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水