约17500字。

　　重庆市名校联盟2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　新时代中国戏剧的传承发展，是文化自信的重要彰显。戏剧作为活态艺术，其生命力在于坚守传统精髓与回应时代需求的辩证统一。近期，五部门联合印发《戏剧振兴三年行动计划（2026—2028年）》，为戏剧发展指明方向：既要守护经典，建立剧目库、抢救文献史料，又要勇于创新，推动内容、形式与传播的现代化转化。
　　守正，是传承的根基。中国戏剧（戏曲、话剧）历经千年积淀，形成了独特的美学体系——戏曲的程式化表演、虚拟性空间，话剧的现实主义冲突、语言张力，皆是民族文化的瑰宝。《雷雨》作为中国现代话剧巅峰，以周、鲁两家的爱恨纠葛，折射封建家庭的腐朽与人性的挣扎，其严谨的结构、深刻的主题，至今仍是戏剧创作的典范。传承并非僵化复刻，而是提炼精神内核：坚守现实主义精神，关注现实、剖析人性；坚守艺术本体规律，尊重形式、锤炼技艺。
　　创新，是发展的动力。新时代戏剧必须突破“老戏老演、老演老戏”的困局。一方面，内容上要聚焦时代，创作反映当代生活、人民情感的新剧目，让戏剧成为时代的镜子；另一方面，形式上要融合科技，运用新媒体、沉浸式体验拓展舞台边界，吸引年轻观众。更重要的是，要开放包容，积极借鉴外国戏剧的优秀经验——从易卜生“社会问题剧”的批判精神，到布莱希特“陌生化”理论的理性思辨，都能为中国戏剧注入新的活力。唯有以我为主、为我所用，才能实现传统与现代、本土与世界的深度融合。
　　人才是戏剧振兴的核心。《行动计划》强调培育青年领军人才，既需传承老一辈艺术家的精湛技艺，更要培养兼具文化素养、国际视野与创新思维的复合型人才。唯有人才辈出，中国戏剧才能在新时代赓续文脉、走向世界。
　　（摘自《守正创新，推动新时代中国戏剧艺术高质量发展》，《求是》2026年第6期，有删改）
　　材料二：
　　西方戏剧从古希腊悲剧、莎士比亚经典，到易卜生“社会问题剧”、布莱希特“叙述体戏剧”，形成了“传承经典—反思现实—革新形式”的发展脉络，其经验对中国戏剧极具借鉴意义。
　　经典的永恒价值，在于对人性与社会的深度叩问。易卜生《玩偶之家》之所以成为世界戏剧经典，不仅因其精巧的戏剧结构，更在于它尖锐批判了资本主义社会的家庭伦理，揭示女性“玩偶”般的屈辱地位，呼唤个体觉醒与精神独立。娜拉的出走，不仅是个人的反抗，更是对整个社会秩序的挑战。这种直面社会问题、拷问人性灵魂的创作精神，是所有经典戏剧的共同内核——无论地域与时代，对“人”的关怀、对“真”的追求，始终是戏剧的灵魂。
　　传承的关键，是经典的“当代转化”。西方剧院复排经典，从不拘泥于原貌，而是立足当下重新解读。如德国剧团演绎《玩偶之家》，将背景置换为现代都市，用极简舞台、多媒体影像强化冲突，让百年前的“娜拉困境”在当代观众心中引发共鸣。这种转化，守住的是精神内核，更新的是表达形式，让经典跨越时空、常演常新。反观部分国内戏剧改编，要么全盘西化、丢失本土底色，要么故步自封、脱离时代，皆因未把握“守正与创新”的平衡。
　　跨文化借鉴，需立足本土、辩证吸收。中国戏剧借鉴西方，不是简单模仿形式，而是学习其理性思辨精神、社会批判意识、剧场实验勇气。《雷雨》的成功，正是曹禺融合西方话剧结构与中国社会现实的典范——借鉴易卜生的“社会问题剧”技法，却扎根于中国封建家庭的土壤，写出了独属于中国的悲剧。反之，若盲目照搬西方戏剧的先锋形式，脱离中国文化语境，只会沦为“水土不服”的模仿秀。
　　戏剧无国界，艺术有根脉。新时代中国戏剧的发展，既要深耕本土传统，也要放眼世界经典，在跨文化对话中坚守民族性、彰显时代性、追求世界性，方能铸就无愧于时代的戏剧精品。
　　（摘自《跨文化视野下西方经典戏剧的当代传承与启示》，《人民日报》2026年4月2日“文艺观潮”，有删改）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．《戏剧振兴三年行动计划》提出建立经典剧目库、抢救文献史料，目的是全面复刻传统戏剧的表演形式与内容。
　　B．中国戏剧的守正，核心是坚守现实主义精神与艺术本体规律，这与西方经典戏剧的创作内核完全不同。
　　C．西方戏剧传承的关键是“当代转化”，即彻底颠覆经典原貌，用全新形式重新演绎，以迎合当代观众审美。
　　D．《雷雨》与《玩偶之家》虽分属中西不同文化语境，但都以深刻的社会批判与人性剖析成为戏剧经典。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A．新时代中国戏剧的创新，既包括内容上聚焦时代、反映现实，也包括形式上融合科技、拓展边界。
　　B．西方戏剧的发展脉络表明，只有不断反思现实、革新形式，经典才能跨越时空，保持持久生命力。
　　C．中国戏剧借鉴西方经验，只要学习其理性思辨与剧场实验形式，就能实现传统与现代的深度融合。
　　D．材料一与材料二都强调“守正创新”，但前者侧重中国戏剧的本土实践，后者侧重西方经典的借鉴启示。
　　3．下列选项，能直接支撑材料二“跨文化借鉴需立足本土、辩证吸收”这一观点的一项是（    ）
　　A．某剧团照搬西方先锋戏剧的荒诞形式，排演中国传统故事，因脱离文化语境，观众反响冷淡。
　　B．导演借鉴易卜生“社会问题剧”的批判视角，结合当代职场困境，创作话剧《新星》，引发广泛共鸣。
　　C．剧院复排《玩偶之家》时，完全保留19世纪挪威的服饰、布景与台词，力求还原经典原貌。
　　D．戏曲演员学习布莱希特“陌生化”表演技巧，直接用于京剧演唱，导致传统唱腔韵味尽失。
　　4．请简要分析材料一的论证思路。
　　5．某地校园戏剧节准备排演经典剧目，面向学生征集改编创意方案。有同学提出两种思路：
　　思路一：排演《雷雨》，完全照搬原著时代背景、台词与舞台调度，不做任何改动，力求“原汁原味”。
　　思路二：排演《玩偶之家》，将故事直接搬到当代中国校园，大幅改写人物身份与情节，只保留“娜拉出走”的结局，追求“彻底新潮”。请结合材料的观点，对其中一种改编思路进行简要评析，并针对性地提出一条合理的改编建议。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　三年早知道（节选）
　　马烽
　　在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？
　　过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。
　　这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。
　　我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……”