四川省蓉城名校联盟2026届高三4月第二次联合诊断性考试语文试卷

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  四川省蓉城名校联盟2026届高三4月第二次联合诊断性考试语文试卷
  注意事项:
  1.答题前,考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和考籍号用 0.5毫米的黑色签字笔填写清楚,考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。
  2.选择题使用 2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案;非选择题用 0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答,超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。
  3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。
  一、阅读(72分)
  (一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1~5题。
  在算法主导的数字文化生产中,人的主体性成为一个突出议题。作为新大众文艺的内源性驱动力,创意正是对这一问题的回应。所谓“内源性”,不仅指创意源于人类主体的自发和自觉,更强调人在技术环境中的主体地位和能动作用。正是这一逻辑的确立,为理解新大众文艺的生产机制提供了关键视角。新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界,凸显文艺生产的过程性、多样性和流动性,形成一种以“创意优先”为基本原则的新型文艺生产样态。
  首先,新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体,也涵盖算法辅助下的复合主体。从媒介史的角度看,“大众”概念自诞生伊始就与媒介技术紧密关联,体现出“技术现实主义”的特征。如果说古登堡革命催生了早期的“公众”,报纸与广播形塑了“普罗大众”,互联网构建了“数字部落”——“分众”,那么数字媒介和人工智能则为新大众文艺的生产准备了新的主体——“新大众”。新大众包括个体、技术与平台互动共构的主体——一个融合了技术化的个体(用户)、以趣缘为区隔的部落化分众、人机协作形成的跨主体的复合主体。
  在新媒介技术的驱动下,创意活动的生产主体呈现出新型“作者”形态。新大众文艺的参与主体依托数字平台和媒介技术,既进行多模态创作,又实现作品的跨媒介传播。乔西??伯纳德将这种跨类型、跨媒介的创作者称为“多模态作者”,并把他们的创作实践看作“一种创造性的方法,其中,写作者的决策、不同媒介和形式相互影响,共同决定了意义的产生”。数字技术的普及显著降低了专业创作的门槛,平台的崛起让文艺生产中的分工协作更加便捷。在这一背景下,大众文艺生产日益去中心化,“天才作家”的精英创作转向“普通个体”的日常表达,新的跨媒介、多模态的文艺生产样式逐渐成为主流,从而为创意成为新大众文艺的内源性动力奠定基础。这些大众文艺的生产者既可以是专业边界模糊的多模态作者,又可以是共同参与创作的、集群式的作者。
  其次,从创作的直接驱动力来看,新大众文艺生产需要的不再仅仅是传统的审美能力或文学素养,更是一种复合型的“创意素养”。史蒂夫??希利认为,文学素养与创意素养的区别在于,“文学素养源于对文学的阅读和研究、对经典的接受和消费,而创意素养则主要由生产、实践技能驱动,它不仅仅是为了产出文学文本,而是包括了更为广泛的文化文本。创意素养的侧重在于生产,它把读写视为一种生产的途径”。这并不是说文学素养、文学能力不再重要,而是说在创意素养理念驱动下,文学与艺术不再仅仅是文化资本的象征,更是跨媒介、跨平台实现创造性表达和社会参与的文艺生产实践。
  在创意素养驱动下,新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程,而非只关注文艺生产的产品,即这类文艺生产实践更关注创意生成过程中的跨文本性、多模态性、泛文学性等特质。新大众文艺的创作逻辑遵循的是商业模式下的注意力分配机制,以及由此驱动的个体经验的呈现和创意理念的表达。网络文学、微短剧和素人写作等新大众文艺,正是普遍建立在“人人能创造、人人能表达、人人能写作”的创意驱动逻辑之上的,这强调个体经验的可表达性,文艺生产过程本身成为意义生成的核心,
  (摘编自叶祝弟《创意驱动:新大众文艺生产的内源性逻辑》)
  1.下列对材料中“新大众文艺”的理解,不正确的一项是(3分)
  A.新大众文艺以“创意优先”为基本原则,其创意源自人类主体的自发和自觉。
  B.新大众文艺的主体是算法辅助下的复合主体,由技术与平台互动共构而形成。
  C.新大众文艺在创意素养驱动下,更加关注创意生成过程中的跨文本性等特质。
  D.新大众文艺的“液态”特征,体现为创意可以在跨媒介、跨时空与跨业态间流动。
  2.下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
  A. 开篇从“人的主体性”议题切入,通过界定“内源性”突出创意的重要性,奠定了全文论述的逻辑基础。
  B. 第二段梳理媒介史中“大众”概念的演变,意在论证技术发展决定了主体的形态,人逐渐退居次要地位。
  C. 第三段引用乔西??伯纳德关于“多模态作者”的论述,阐明了新大众文艺参与主体的新型创作特征。
  D. 文中使用“多模态性”“液态”“二度创意”等概念,有利于理解新大众文艺的生产过程与运行机制。
  3.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
  A. 数字技术的普及,推动了大众文艺生产去中心化,使创作从精英创作转向“普通个体”的日常表达。
  B. 创意素养以生产为核心,而文学素养侧重于对文学的阅读和研究,二者在价值取向上难以兼容。
  C. 新大众文艺的“二度创意”本质上是对原作的颠覆性重构,其价值在于消费经典而非延续经典。
  D. 创意在影视、游戏、文旅等领域跨产业流动,主要依靠的是资本驱动而非创意本身的内生动力。
  4.   “创意素养”是如何推动新大众文艺形成新型生产样态的?请结合材料简要分析。(4分)
  5.下面案例是如何体现新大众文艺的“液态”特征的?请结合材料简要分析。(6分)
  《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝,在新大众文艺时代持续释放生命力。从原著小说到 87版电视剧的经典改编,再到近年来“小戏骨”版《红楼梦》、游戏《绘真??妙笔千山》中的红楼意境,以及B站上大量红楼人物解读、剧情二创的短视频,这些多元化的演绎,让《红楼梦》从少数人研究的经典变为大众可参与、可共创的文化资源,实现了古典IP 的当代“活化”。
  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
  阅读下面的文字,完成6~9题。
  老家
  史铁生
  ①46岁的春天,我去亲眼证实了老家的存在。我跟父亲、伯父和叔叔一起,坐了几小时汽车到了老家。涿州——我有点儿不敢这样叫它。涿州太具体,太实际,因而太陌生。而老家在我的印象里一向虚虚幻幻,更多的是一种情绪、一种声音,甚或一种光线、一种气息。
  ②然而它果真是个实实在在的地方,有残断的城墙,有接近坍圮的古塔,市中心一堆蒿草丛生的黄土

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