共23题，约12700字。

　　四川省资阳市2026届高三4月适应性考试语文试题
　　本试卷共150分，考试时间为150分钟。
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确贴在答题卡上对应的虚线框内。
　　2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。用0.5mm黑色墨水签字笔在答题卡各题目的答题区域内作答，在试题卷上作答，答案无效。
　　3.考试结束，监考人只将答题卡收回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　首先，我们要清楚稻作文化产生的时间，才有助于认识到人类驯化野生稻谷的艰巨。稻作文化产生和发展的时间，绝不是一两百年的偶发历史。大家所熟悉的“神农氏教人稼穑”被理解为农业起源。这里，他们忽略了古书中所记载的不是“神农”，而是“神农氏”。“氏”是指一群人，而非指一个人。这就表明此乃经历若干代人积累的结果。
　　其次，我们要清楚水稻在什么样的生长环境中才能结实。水稻驯化中，稻谷不结籽或者结籽很少，这是野生水稻的生物属性。稻作文化起源初期，水稻生长期通常为1年，最多3年，是否有特殊办法让它在短期内结实呢?《史记》载：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨。”火耕，就是用火来刺激稻谷结实。播种前，火烧地里杂草后，土壤碱性成分增加，激发稻谷结实。同样，河姆渡稻作文化得以发展，其原因就在于钱塘江每年海水倒灌，刺激了水稻生长土壤和水环境，引起稻谷被迫结实。
　　野稻驯化还与水温和水位密切相关。恒定的水温和水位不利于水稻结实。水稻是喜热喜水的热带植物，热带地区季节交替变化不明显，凡属热带植物都不会按季节结实。只有在不利的生存环境下，热带植物才会结籽，否则只增加物质总量，占据更大生存空间。若要等到气候变暖或是变冷，时间周期长且难以预测，仅仅依靠等待是很难驯化野生水稻的。但控制水位则能通过人工手段实现。例如：筑坝围堰、开沟排水等针对野生稻喜水特性所采取的措施。无可争议的是：这都需要漫长的时间。湖南澧阳平原上距今约8500—7000年的彭头山和八十垱稻作文化遗址中，人类的粮食作物有多种，而非单一的稻谷。
　　尽管稻作文化在中国起源很早，但是稻谷成为主粮的时间却很晚。唐代，洞庭湖、鄱阳湖就已形成大面积水域，受技术条件所限，水稻只能在山间谷地小片栽种。丘陵、山间、谷地的水稻收割后，交通不便，稻米保鲜也成了大问题，一旦遭遇秋旱、秋涝，不仅稻谷收成无法得到保证，遇湿后，稻谷还会霉变，造成极大损失。一直到了唐德宗时期，北方水位监测技术已成熟，政府围湖造田，加上发达的运河漕运等，水稻才上升为国家主粮，大规模种植。
　　另外，一种文化要生生不息，一个关键问题就是它如何和周边动植物和谐共生。稻谷成熟后会引来鸟儿啄食，如何防范呢？贵州黎平山区黄岗村，有稻谷品种谷芒长达18厘米，鸟啄吞咽不下。这样的稻谷是人工选育的特殊谷种。很多民族收割稻谷时，要留一部分不收割的稻田，给禽鸟或老鼠吃。当代稻田耕作不再惧怕鸟害和兽害，但昆虫不受此限制，病害种类更是超出历史记载。培育抗病变水稻品种，使用各式化学物质毒杀害虫，用各种物力诱捕昆虫，成为晚近稻作文化的必备之举。与此同时，人类也因环境污染而付出了巨大代价。于是一些行之有效的对策也应运而生，如：利用青蛙食百虫的特性捕食蝗虫；始见于明代广东、福建的放鸭到稻田治虫……这些做法是稻作文化中最具价值的本土知识和技能，直到今天依然值得弘扬。
　　（节选自梁苑慧、李国栋《再论中国稻作文化的起源》，有删改）
　　材料二：
　　【先育秧后移栽】春分至清明，引水入田，平整秧田，撒谷入土，盖灰，待其发芽。播种后为防雀鸟危害，用草人或用皮毛悬挂田中，或用鞭炮驱赶。播种后30天至40天，小满前后移栽大田，栽后10余天薅秧，栽后45天内，一般需薅秧3次。待处暑将稻田水放干后，水稻拔行分厢（用浅沟把大块水田划分成宽条带，方便插秧、走路等），白露前将苕子（一种可肥田、喂畜的豆科作物）撒播田中。水稻收割后，留苕子于田任其生长。水稻收获时，割稻多留高桩，稻草捆成束，竖立田内晾干，用于盖房或者作牛饲料。
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.“神农氏教人稼穑”不能被简单视作稻作文化起源于一人的证据，“氏”的内涵说明稻作文化是多代人努力的成果。
　　B.火耕能增加土壤碱性，钱塘江海水倒灌能刺激水土环境，二者均能促使稻谷结实，属于早期野稻驯化的方式。
　　C.在有利的生长环境中，热带植物不会按季节结实，只会扩大生存空间，因此热带地区不具备驯化野生稻的自然条件。
　　D.唐德宗之前，水稻多局限在山间谷地小规模种植，交通不便与稻米保鲜等难题，制约了水稻的大范围种植。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
　　A.材料一“通常为1年，最多3年”“约8500—7000年”等表述，精准严密，体现出学术文本逻辑严谨的语言风格。
　　B.材料一引用《史记》语句，证明楚越有“饭稻羹鱼”的饮食传统，说明当地在汉代已成为典型的稻作文化区域。
　　C.西汉画像砖已有薅秧图案，说明薅秧技术的出现晚于稻作起源，是人类为提高水稻收割效率而发明的生产技艺。
　　D.材料二以说明文字为主，融入方言词汇与民间谚语，在记述水稻种植技艺的同时，也体现出语言表达的通俗性。
　　3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
　　在老家，农户们开春整田撒谷育秧，总会扎几个草人立在田里赶鸟；等小满时节了，再把秧苗插进大田，隔段时间，就要下田薅秧，一来_①_，二来能给秧苗补肥。等到处暑天气转凉，农人们便会主动_②_，不让田里一直积水，闷着稻根。不少人家还会把鸭子放进稻田，让鸭子_③_，既省了农药，又护着田里的生态。
　　4.我国稻作文化起源有哪些特点？请结合材料一概括。（4分）
　　5.稻作文化蕴含着“应天合地、劳动生美”的理念，那么我国稻作文化是如何体现这一理念的？请结合以上两则材料分析。（6分）
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　扬州慢（节选）
　　王剑冰
　　扬州，在二十四桥的吹奏中成形，在扬州八怪的醉梦中丰满，李白三月的烟花，还开在缥缈的水上，胡须长长，白发苍苍的扬州，仍是那么灵气十足。
　　我来的时候，下了一路雨，到扬州还是湿漉漉的。我感觉这正是我要见的扬州，她一定是润泽的，水汽蒙蒙的。尽管朝代更替，时光荏苒，但是扬州的韵味没有变，那是一种自古渗出来的韵味，这种韵味从唐诗宋词中钩沉出来，从明清画意中寻找出来，从飘自扬州上空的馨香与轻歌软语