约9290字。

　　广西贺州市2026 届高三第二次模拟语文试题
　　注意事项：
　　1.  答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.  回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.  考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35 分）
　　（一）信息类文本阅读（本题共 5 小题，17 分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　文化是一个民族的灵魂，文化遗产则是民族灵魂的栖息之所。在现代化进程中， 如何保护与传承文化遗产，成为世界各国共同面临的课题。中国作为文明古国， 拥有丰富的文化遗产资源，从故宫、长城等世界文化遗产， 到昆曲、剪纸等非物质文化遗产， 构成了中华民族独特的精神标识。
　　传统村落是文化遗产的重要载体。广西贺州黄姚古镇， 被誉为Π中国最美的十大古镇Π之一，其明清建筑群保存完好，青砖黛瓦、石板街巷， 承载着数百年的历史记忆。然而， 随着城镇化进程加快，传统村落面临着人口流失、建筑老化、文化断层等多重困境。据统计， 2000 年至 2020 年，中国自然村数量从 360 万个减少到 270 万个，平均每天消失约 120 个村落。
　　面对这一严峻形势，各地积极探索传统村落的保护与发展路径。有的采取Π博物馆式Π保护，将村落整体封存，原汁原味地保留历史风貌；有的推行Π活态传承Π, 在保护的基础上引入适度开发，让村民继续生活在古村落中，延续文化的生命力；还有的借助数字技术，对村落进行三维建模和虚拟还原，为文化遗产的永久保存提供了新的可能。
　　（摘编自《传统村落保护的困境与出路》，《文化遗产》2026 年第 1 期）材料二：
　　2025 年，联合国教科文组织发布《数字时代的文化遗产保护报告》，明确提出Π数字技
　　术正在重塑文化遗产保护的范式 Π。报告指出，人工智能、虚拟现实、区块链等新兴技术，为文化遗产的保护、传承和传播带来了前所未有的机遇。
　　在文化遗产数字化方面，中国走在世界前列。Π数字故宫Π项目利用高精度三维扫描技术，对故宫博物院 186 万余件文物进行数字化采集，建立了全球最大的文物数字资源库。用户可以通过线上平台 360 度观赏文物细节，甚至Π走进Π虚拟宫殿，体验紫禁城的恢弘气象。敦煌莫高窟的Π数字敦煌Π工程，采用毫米级精度的壁画采集技术，将千年壁画永久保存于数字空间，同时通过 VR 技术让观众身临其境地感受洞窟的神秘与壮美。
　　更具创新性的是ΠAI+文化遗产Π的融合应用。浙江某科技团队开发的Π智能文物修复系统Π,通过深度学习算法分析文物残片，自动推演其原始形态，辅助修复师完成复杂文物的拼接与修复工作，效率提升数倍。安徽某博物馆推出的Π数字孪生展厅Π, 利用物联网传感器实时监测展厅环境参数，通过 AI 算法自动调节温湿度、光照强度，为文物提供最佳保存环境。
　　然而，数字化保护也引发了新的思考：虚拟体验能否替代实地感受？数字永生是否意味着实体的消亡？有学者指出，数字技术应当成为文化遗产保护的Π助手Π, 而非Π替代者Π。真正的文化传承，需要人与文化的真实触碰，需要代际之间的情感传递，这是任何技术都无法取代的。
　　（摘编自《数字技术赋能文化遗产保护的新趋势》，《科技与文化》2026 年 2 月）材料三：
　　文化遗产保护，不仅是政府的责任，更是全民的事业。在贺州， 一支由返乡青年组成的Π古村落守护者Π志愿者团队，利用周末时间走村入户，记录老人口述历史，拍摄建筑细节，整理民间传说，为家乡的文化遗产保护贡献青春力量。团队成员小李说： Π我们这代人离乡村越来越远，但那里是我们的根。用镜头记录， 用文字书写，就是为了让记忆留下来，让后人知道我们来自哪里。 Π
　　与此同时，文化遗产的活化利用也在各地蓬勃开展。云南丽江古城将纳西族东巴文字融入文创产品设计，开发出书签、笔记本、丝巾等系列产品， 深受游客喜爱。福建土楼引入民宿业态，让游客住进百年建筑，亲身体验客家文化的独特魅力。贺州黄姚古镇开设Π非遗工坊 Π ,邀请民间艺人现场展示豆豉酿造、客家米酒制作等传统技艺，游客可以参与体验，感受手工劳作的乐趣。
　　专家指出，文化遗产的保护与开发，需要在Π守正Π与Π创新Π之间寻求平衡。所谓Π守正Π,就是要坚守文化遗产的核心价值和精神内涵，不能为了商业利益而随意篡改、歪曲文
　　化原貌；所谓"创新"，则是要在尊重传统的基础上，结合时代需求，探索新的表现形式和传播方式，让古老的文化在现代社会焕发新的生机。只有将守正与创新有机结合， 文化遗产才能真正实现"活"的传承。
　　（摘编自《文化遗产保护的"守正"与"创新"》，《人民日报》2026 年 3 月 15  日）
　　1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(  )
　　A．传统村落是文化遗产的重要载体，但随着城镇化进程加快，中国自然村数量在二十年间减少了约四分之一。
　　B ．联合国教科文组织的报告指出，数字技术正在重塑文化遗产保护的范式，中国在这一领域处于领先地位。
　　C ．"数字故宫"和"数字敦煌"项目都采用了高精度数字化技术，使用户可以通过线上平台观赏文物和壁画。
　　D ．有学者认为，数字技术可以完全取代人与文化的真实触碰，实现文化遗产的永久保存和传承。
　　2 ．根据材料内容，下列说法正确的一项是(  )
　　A ．传统村落保护只能采取"博物馆式"封存的方式，才能原汁原味地保留历史风貌。
　　B ．AI 技术应用于文物修复，可以完全替代修复师的工作，大幅提高修复效率。
　　C ．文化遗产的活化利用需要坚守核心价值，同时探索新的表现形式和传播方式。
　　D ．数字化保护是文化遗产保护的最佳方式，可以彻底解决文化断层的问题。
　　3 ．下列选项中，最能支撑材料三中"文化遗产的保护与开发需要守正与创新相结合"这一观点的一项是(  )
　　A ．某地将古村落整体拆除，原址建设现代化商业街区。
　　B ．某博物馆将文物简单复制，在电商平台低价销售。
　　C ．贺州黄姚古镇开设"非遗工坊"，让游客体验传统技艺。
　　D ．某景区将古建筑改造为网红打卡点，拆除部分历史构件。
　　4 ．材料一在论述传统村落保护时，以贺州黄姚古镇为例，有何作用？请简要分析。
　　5 ．结合三则材料，谈谈如何实现文化遗产的有效保护与传承。
　　（二）文学类文本阅读（本题共 4 小题，18 分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　老巷里的时光
　　①贺州的巷子，多是依山而建，顺着地势蜿蜒伸展。青石板铺就的路面，被岁月打磨得温润光滑，雨天里泛着淡淡的水光，映着两旁斑驳的灰墙和探出墙头的榕树枝。
　　②小时候，我住在临江的老巷里。巷口有一棵百年大榕树，枝叶如盖，遮天蔽日。树下摆着几张石凳，夏天的时候，老人们摇着蒲扇坐在树下，讲古论今，孩子们绕着树干追逐嬉戏，笑声在巷子里回荡。
　　③巷子里住着一位姓陈的老篾匠。他的小屋很简陋， 门口挂着一串竹编的小物件——