2026届河北沧州市运东七县一中高考一模语文试题

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共23题,约19460字。

  2026届河北沧州市运东七县一中高考一模语文试题
  (时间:150分钟  满分:150分)
  注意事项:
  1.答卷前,考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。
  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
  3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
  一、阅读(72分)
  (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成小题。
  材料一:
  我们并非不爱阅读,而是“电量告急”——那股支撑我们读完长篇的“文化体力”,正在悄悄流失。打卡式阅读、碎片化分享已然成为常态。
  如今,我们获取信息的方式比以往任何时候都更加便捷——搜索引擎、短视频、社交媒体几乎可以在几秒钟之内满足我们的需求。越来越多的内容被压缩为几秒钟的视频、几百字的推文,或者是可以直接检索到的“现成答案”。
  这种高效率、低门槛的获取方式,使我们习惯于“浅尝辄止”,却逐渐失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力。我们不再专注于知识沉淀与思维淬炼,转而追求虚拟空间里的点赞与关注,本该充盈思想的阅读已沦为满足虚荣的社交符号。
  Z世代①青年是“中国式现代化”背景下“网生”“云养”(“云养”是指依靠互联网技术和网络文化带来的社会环境滋养)的一代。
  在虚拟世界,短视频和网络爽文让青年极容易获得即时性快感,而一本书却需要长时间的阅读,青年也未必能在短期内受到熏染。因此,他们更愿意把真实自我隐藏在虚拟空间的“乌托邦”中,消解现实世界中可能遭遇的压抑与挫折。久而久之,他们也失去了静下来品读一本书所需的“文化体力”。
  中国青年报社的一份调查显示,超过八成的受访者表示喜欢刷短视频,且受访者年龄段越低,刷短视频兴趣越高;近七成受访者感到自己过度刷短视频。
  在不少大学生看来,高中阶段因为缺乏手机和娱乐的强烈干扰,反而能坚持读完整本书。但进入大学后,随着外部约束减少、娱乐方式增多,深度阅读的习惯没有得到持续训练,很容易退化。
  青年群体往往呈现出一种显著的“工具理性”心态,读一本书有什么用?面对KPI②为导向的优绩制,如何利用技术的“工具理性”,设定“我”的利益,以最小的代价获得最大的收益,是Z世代青年的普遍心理症候。
  “文化体力”这个词,本质上是对当下社会环境和人自身状态的一种反思。它不仅是一个新鲜的概念,而且敏锐地揭示了信息化、数字化时代给人带来的深刻改变。
  年轻人常常调侃自己“文化体力”已不足。在这个快节奏的社会,“慢”下来的人会显得格格不入,拥有强大自控力的人终究是少数。AI时代,如何提升我们的“文化体力”,重构文化认知?
  “文化体力”和“身体体力”一样,需要长期锻炼才能维持。“文化体力”如果不被刻意培养,就会在碎片化信息环境中逐渐流失。提升“文化体力”的本质,在于“细水长流的文化耐力”,而非突击式学习。“文化体力”并不是抽象概念,而是每天的状态——是深度阅读长篇的耐力与连续分析多组数据的专注,更是主动挖掘文章背后文化逻辑的能力。
  对抗“文化体力”下降,本质上可能是返璞归真的一次修行。为了补充“文化体力”,最近许多年轻人选择放下手机走出家门,到性价比较高的夜校或老年大学参加兴趣班,引发了各大城市的“夜校热”。
  “文化体力”不仅是一种精神滋养,更成为年轻人应对压力、调整心态的重要支撑。从现在开始,持续补充“深度文化活动”所需的能量——比如读长篇书、看电影、做学术等。只有真正的深度阅读才能促进个人知识的增长和认知的提升,这也是个人成长和社会发展不可或缺的部分。
  (摘编自林洁《碎片信息凑不出未来,年轻人亟需提升“文化体力”》)
  材料二:
  回望现代医学的演进,可以清楚地看到,疾病与人们所处的时代密不可分。有些疾患甚至在改换形式后,又重新回到我们身边,“脑腐”便是其中之一。
  “脑腐”不仅引发注意力不集中、精神容易疲劳等问题,还会削弱人们应对复杂问题时的耐心与独立思考能力,使人们变得更容易受外界观点影响。神经科学研究表明,持续接收
  1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
  A. 高科技发展提升了人们获取信息的便捷程度,却也使打卡式阅读、碎片化分享成为常态,人们的“文化体力”逐渐流失,对阅读的热爱也随之丧失。
  B. 材料一用大半篇幅阐述“文化体力”不足的现状及成因,突出提升“文化体力”的紧迫性,目的是让读者更好理解相关概念,使文章有更强的现实针对性。
  C. “脑腐”具有“注意力不集中”“容易受外界观点影响”“消极的信息接收”的特征,契诃夫笔下的别里科夫、鲁迅笔下的柳妈也有这些“脑腐”症状。
  D. 由材料二来看,心理学中所指的完全沉浸于某项活动的“心流”状态是可以隔离干扰、防止“脑腐”、让大脑实现自我修复与滋养的最佳方式。
  2. 下列对两则材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(   )
  A. 材料一提出的“文化体力”流失与材料二阐述的“脑腐”现象本质相同,二者讨论的问题有共通性。
  B. 二者均围绕碎片化信息的影响及应对方法展开,材料一从社会文化角度展开,材料二从医学科学角度阐述。
  C. 两则材料针对各自讨论的问题都提出了一些应对策略,在解决问题的思路上有一致性。
  D. 两则材料都包含了对优化信息生态环境的期待,强调自我管理之外也要增加客观外力的约束和引导。
  3. 下列不属于“文化体力”本质属性的一项是(   )
  A. 是在信息化、数字化时代,人们应对深度文化活动的精神耐力与专注力。
  B. 是对社会环境和自身状态的反思性概念,兼具实用性与精神性。
  C. 虽然网上有简便的概要和现成答案,人们仍需深入阅读专著获取知识。
  D. “文化体力”需要长期刻意培养、无法通过突击式学习获得。
  4. 材料一中使用的“电量告急”、材料二中使用的“除锈”“开刃”等词语有怎样的表达效果?请简要分析。
  5. 英国作家赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”请结合两则材料的内容,谈谈你对这句话的理解。
  【解析】
  【导语】这篇阅读材料以“文化体力”和“脑腐”为核心概念,从社会文化(材料一)和医学神经科学(材料二)双重视角,深刻揭示了数字时代下人类认知能力的退化现象。两则材料形成互补:前者聚焦青年群体的阅读困境与文化认知,后者从神经机制论证碎片化危害,共同指向深度思考能力的式微。文章采用比喻论证、数据支撑和跨学科视角,既具批判性又提出建设性方案,体现了对数字文明下人文精神重建的深刻思考。
  【1题详解】
  本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
  A.“对阅读的热爱也随之丧失”错误。由材料一原文“我们并非不爱阅读”来看,人们对阅读的热爱并未丧失,只是“文化体力”逐渐流失。
  C.“契诃夫笔下的别里科夫、鲁迅笔下的柳妈也有这些‘脑腐’症状”错误。别里科夫、柳妈是封建思想的受害者,其性格缺陷源于时代与思想束缚,二人并没有“注意力不集中”的症状。
  D.“是……的最佳方式”错误,于文无据。原文只是说主动学习、培养爱好等能进入“心流”状态,是大脑“除锈”“开刃”的方式。
  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成小题。
  不屈的手指
  菡子
  六月天的伙房,总是热气腾腾的。特别是在蒸馒头的时候,灶膛里不能脱火;一揭蒸笼,蒸汽往外喷,小小的伙房里,全让它占了。烧火的哑子,一头是汗,他没穿褂子,汗水一条条地沿着脊梁往下淌,裤腰浸透了汗,屁股跟凳子黏住了,好像坐在水里。可他不在乎,特别满意这个差使。可不是么,一个孤孤的哑子,要是留在庄上讨饭,比这难受得多呢。
  向西边敞开的门里,进来一个高高的人,烟雾迷

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