江苏省徐州市2025-2026学年度第一学期期末抽测高一语文试题(解析版)
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约21520字。
江苏省徐州市2025-2026学年度第一学期期末抽测高一语文试题
本试卷满分150分。考试用时 150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上指定位置,在其他位置作答一律无效。
3.本试卷满分150分。考试用时 150分钟。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
1927年春夏之交,北伐战争的胜利进军如惊雷破晓,革命浪潮从珠江流域席卷至长江流域,工农群众运动随之风起云涌,湖南凭借其深厚的群众基础与激进的革命氛围,成为全国农民运动的中心区域。彼时,湖南全省75个县中,已有52个县建立起完整的农民协会组织,会员人数在短短数月内从30余万激增到200余万,约占全国农协会员总数的一半,能直接领导的群众更是达到千万之众,湘潭、湘乡、醴陵等核心县域几乎实现农民全员入会。农民群众以雷霆万钧之势,向延续数千年的封建宗法制度发起总攻,昔日由土豪劣绅垄断的乡村权力结构被彻底颠覆,一场前所未有的农村社会大革命正在三湘大地蓬勃兴起。
然而,这场轰轰烈烈的运动却引发了社会各界的激烈争议与尖锐对立。豪绅地主阶级因既得利益受损,咬牙切齿地咒骂其为“痞子运动”“惰农运动”,污蔑农会“横行乡里”“扰乱纲常”;国民党右派借机煽风点火,将农民运动曲解为“破坏统一战线”的祸根,试图遏制革命浪潮;即便是党内部分同志,也被国民党的反动潮流所吓倒,以陈独秀为首的右倾机会主义者不敢支持这场伟大的农民革命斗争,片面认为运动“过火”“过分”,主张加以限制甚至压制,为迁就国民党而不惜抛弃农民这一最主要的同盟军。在这样的舆论漩涡中,农民运动的性质与前途成为关乎中国革命走向的核心问题,亟需一份基于事实的权威答案回应各方责难。
为直面这些质疑、厘清历史迷雾,时任中共中央农委书记的毛泽东于1927年1月4日至2月5日,身着蓝布长衫、脚穿草鞋、手提装有笔记本的行囊,历时32天、徒步行程700余里,深入湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的乡村田野。他摒弃“走马观花”的形式主义,坚持“不唯上、不唯书、只唯实”,广泛接触农会干部、贫农代表、私塾先生、手工业者等各色群体,召开了数十场座谈会,亲手记录下数百万字的第一手调查材料,甚至细致了解农民的生产生活、宗族关系与思想动态。这种脚踏实地的调研,让他得以跳出书本教条与片面舆论,看到了农民运动最真实的面貌,最终撰写了闪耀着实事求
(节选自《湖南农民运动考察报告》评论文章)
材料二:
《乡土中国》是费孝通先生研究中国乡土社会的经典著作,书中深刻剖析了传统乡土社会的特点。
中国传统社会的基层是乡土性的,农民附着于土地,“生于斯、长于斯、死于斯”,世代定居的生活模式造就了乡土社会的地方性与孤立性,人们多在熟人圈子里活动,形成了以血缘、地缘为核心的“熟人社会”。在这样的社会结构中,人与人之间的关系呈现“差序格局”,如同把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,每个人都是自己社会关系的中心,圈子的大小依中心势力的强弱而变化,公与私的界限模糊不清,伦理道德成为维系社会秩序的核心纽带。
乡土社会推崇“礼治秩序”,与现代社会的“法治秩序”截然不同。“礼治”并非依靠外在的国家法律强制约束,而是依赖传统教化养成的内在自觉,人们遵循祖辈传承的礼俗规范行事,认为合乎礼的行为才是正当的。这种秩序下,社会纠纷多由宗族长老依据礼俗调解,而非诉诸官府,“无讼”是乡土社会追求的理想状态,长老凭借其辈分、威望掌握乡村话语权,主导乡村事务决策。同时,农民长期被束缚在土地上,生产方式以个体小农经济为主,自给自足的经济形态造就了保守求稳的小农意识,人们更注重个体与宗族利益,缺乏集体协作观念,也不轻易接受剧烈的社会变革。
(节选自《乡土中国》评论文章)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.湖南农民运动迅猛发展,农会组织覆盖全省过半县域,会员规模庞大,这既是其成为全国农运中心的表现,也是引发多方争议的重要诱因。
B.毛泽东深入五县调研时,接触对象涵盖不同阶层群体,兼顾生产生活与思想动态,这种调研方式为报告撰写奠定了坚实的事实基础。
C.农会主导的十四件大事涉及领域广泛,既有权力结构的重塑,也有民生与文化建设,这是对豪绅地主污蔑农民“扰乱纲常”等错误论调的有力驳斥。
D.陈独秀等右倾机会主义者对农民运动的定性,与豪绅地主、国民党右派的污蔑在本质上是完全一致的,都是基于自身立场的片面判断。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,下列说法正确的一项是(3分)
A.材料一中毛泽东摒弃书本教条与片面舆论,然后立足实地调研得出结论,充分体现了“不唯上、不唯书、只唯实”的求真务实精神。
B.毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中引用“革命不是请客吃饭”的表述,旨在论证革命的暴烈属性,反击“过分”“过火”的错误指责。
C.乡土社会的“差序格局”以个人为中心,公私界限模糊,这种社会结构使得农民长期被血缘、地缘纽带束缚,难以形成跨区域的集体力量。
D.小农意识下的农民注重个体利益,缺乏集体观念,因此只有通过贫农的先锋引领,才能让中农转变态度,参与到这场农村社会革命中。
3.下列选项中,最能从根本上支撑材料一“农民运动不是‘糟得很’,而是‘好得很’”这一核心观点的一项是(3分)
A.农民运动冲击了封建宗法制度,颠覆了土豪劣绅的权力垄断,完成了孙中山未竟的国民革命事业。
B.党内右倾机会主义者受国民党反动潮流影响,认为农民运动“过火”,主张限制甚至压制这场革命。
C.毛泽东徒步700余里,历时32天深入乡村调研,获取第一手材料,为撰写报告奠定了坚实的事实基础。
D.农会势盛的地区,社会风气焕然一新,牌赌、盗匪现象绝迹,部分区域“道不拾遗,夜不闭户”。
4.结合材料一,简要概括毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中如何有力地回击了对农民运动的各类指责。(4分)
5.结合两则材料,分析材料一中提及的农民运动从哪些方面改变了材料二中所说的“传统乡土社会的特点”。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
兄弟(节选)
徐则臣
寻找孪生兄弟的少年从两军对垒的中间地带走过,在杀声震天之前,对左右两队人马各看了一眼。月光正好,我躲在人群里,看见他转向我们一边时,梦幻般地笑了一下。
一个星期以前,他从南方某个城市来到北京,下火车,背着双肩包,走走停停,最终落脚到我们隔壁的院子。
“你看他那眼神,”行健对着我半眯一双眼,“迷离吗?”我点点头。“像个神经病吗?”米萝问我。我也点头。必须承认,行健学得很像,他的大眼睛阖上一半,立马山远水远,恍恍惚惚如在梦中。



