共23题，约18870字。

　　2025-2026学年高一上学期期中语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　究竟什么是意象思维?严格地说，它指的是诗人用审美的态度来观照世界和观照自我，将既已获得的人生体验转化为审美体验并显现为审美意象的活动过程。这一过程涉及人的心理感受及各种联想、想象活动，是相当复杂而又费解的。为简要说明起见，姑且用两句话来概括其基本的运作方式，一句叫“运意成象”，再一句叫“观物取象”，后者从属于前者，故总体上仍当以“运意成象”为标志。
　　“运意成象”的前提，自当是有“意”可运，也就是有诗人真切的情意体验在，需要借托物象加以展现。这“意”又从何而来呢?不是来自神秘的“天启”，亦非出自恍惚莫名的“灵感”，从源头上讲，它起于诗人在现实生活中的实际遭遇，是外界事物触动人的心灵世界所引发的诸种活生生的感受。更确切地看，应是心物交感的双向作用——外来的刺激与主体的回应交相感触，于是有各种情意体验生成。唐代古文家韩愈曾用“喜怒哀乐不得其平”来形容人心受外物触发后的心理波动状态，并以“不平则鸣”来提示文学创作因心理波动而发生的自然规律，其实也是根据这个原理。
　　然则，是否将内心引发的情意体验直接宣示出来，就成为诗了呢?并非如此。人们在受到外界各种事象的刺激时，其当下引发的感受虽较鲜活，却易于失之肤浅，必须有一个沉淀和积累的过程，让其在心灵深处渐渐发酵、孕育、胚胎以至成形，使那些仅限于一时、浅表意义的感受剥落殆尽，而那些具有长久、深沉意蕴的体验得以积存下来，并不断得到拓展与加深。如果我们把现实人生中的心物交感视为情意体验产生的基础，则从内心的积淀、酝酿到最终宣发的过程，便构成了由现实人生体验向诗性生命体验转化的重要桥梁，不可不加注意。
　　情意体验由初发经过积累与深化，到了需要宣泄的时候，又该如何来宣泄呢?作为诗歌艺术的创造活动，那必须是一种诗意的宣泄方式，即借助审美的形态来作表现，以使自己内在的情意体验能诗意地传递给别人，且让人获得感同身受的艺术效果。而这样的一种传递手段，则非审美意象莫属。我们看屈原的伟大诗篇《离骚》，那确是“发愤以抒情”的代表作，所发泄的也恰是诗人自身政治失意、理想破灭的满腔牢愁，但发泄的形式并不取直白的哭诉或简单的怒骂，乃是致力于营造一系列富于象征意味的情境事象，让读者领略并深深感动于诗人内心的急剧痛苦与深沉绝望，意象艺术的巨大魅力由此展露无遗。而从原初的“意”，经积淀、淬炼、升华以至呈现为审美意象的整个过程，便是“运意成象”的具体体现了。
　　讲明了意象营造的重要性，还需要进一步来探究“运意”如何才能“成象”的奥秘，这就关联到那个“观物取象”的说法。我们知道，“象”在诗歌里一般是承载着表“意”的职能的，但“象”并不能等同于“意”，而“意”也并不能凭空翻造出“象”来，所以“运意成象”的过程中，还必须有“取象”这个环节存在。“取象”又该从何处着手呢?那就要追溯到“观物”，因为“象”总离不开“物”，而“观物”自然便成了“取象”的前奏。要说明的是，这“物”并不单纯指外在事物，主体的人自身也是一种“物”，故而“观物”同时就包含着“观我”，而且有必要将“观我”与“观物”两个方面结合起来进行。故我们所说的“运意成象”，理所当然地含有将自我情意体验转化成审美意象的用意。就是说，一方面，诗人将自己的情意体验注入物象，让物象灌注生气；另一方面，又从物象中摄取其神理与形态，使自己原有的人生体验得以丰富、拓展和改造变形。这样一种双向同构的心理状态，便是审美意象的诞生和“运意成象”活动的告成。而审美意象的生成，同时意味着诗人原有的人生体验已转变为以审美形态展示的诗性生命体验（即审美体验）。“象”和“意”在意象思维的运作中本就是紧密联系、不可分割的。 
　　（摘编自陈伯海《古典诗歌意象艺术的若干思考》）
　　材料二：
　　意象思维有什么特性呢?诗人构思和写作的过程，都是意象思维的过程，而这个过程始终有浓烈情感的相随，并且都充满丰富的想象。诗歌创作过程中，一个意象与一个意象的相联，情感是意象之间发展的线索，而想象是意象提升的动力。想象的作用主要表现在使诗中的时间和空间感更加强烈，将意象与意象之间的距离拉得更
　　1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A．“运意成象”的过程始于“天启”或“灵感”或诗人现实生活的实际遭际，是诗人获得真切情意体验的源泉。
　　B．引用韩愈的“不平则鸣”旨在证明创作者将内心引发的情意体验直接宣示出来就是诗歌创作的最高境界。
　　C．诗人外在的“观物”与内在的“观我”相结合是一种双向同构的心理状态，它会实现“取象”并最终“运意成象”。
　　D．审美意象的生成，意味着诗人原有的人生体验被物象的神理与形态所取代，发生了根本性质的改变。
　　2．根据材料二，下列关于“意象思维”特性的表述，不正确的一项是（    ）
　　A．意象思维的过程始终伴随着强烈的情感活动，情感是联结意象的内在线索。
　　B．想象在意象思维中至关重要，它能拉大意象间的距离，从而开拓诗意诗美空间。
　　C．科学思维的情感和想象是一种外在形态，诗人的意象思维是内外一致的。
　　D．意象思维具有神秘性、整体性，其心灵涌动的景观是科学思维难以比拟的。
　　3．结合材料内容，下列选项中最能支持“观物取象”这一观点的一项是（    ）
　　A．宋代诗人梅尧臣提出“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，强调意象应同时具备生动的形象性和丰富的意蕴。
　　B．王国维在《人间词话》中论述“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，认为诗人主观情感会影响其对客观物象的观照。
　　C．南朝文论家刘勰于《文心雕龙•情采》中倡导“为情而造文”，并力斥“为文而造情”之弊，强调发自内心的真情实感是文学创作的根本。
　　D．清代诗人袁枚在其《随园诗话》中倡导“性灵说”，认为诗歌创作应当直抒胸臆，自由灵活地表现个人的真实性情与鲜活感受。
　　4．材料一在论证“意象思维”时体现哪些论证特点?请结合文本简要分析。
　　5．请结合两则材料，从意象思维的角度分析毛泽东《沁园春•长沙》的创作过程。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　初雪（节选）
　　路翎
　　司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连，奉命从前线附近的地区往后方运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了，他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出，因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里，天色很快地黑下来了，前沿的炮声激烈起来了，山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。
　　几百公里的路程，而且夜里面天气要更冷的。于是刘强把孩子抱过