共23题，约14900字。

　　广东省揭阳市2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题
　　考生注意：
　　1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
　　2.请将各题答案填写在答题卡上。
　　3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　刘波：现在，有些人持有一种观点：现当代文学史上，诗歌的成就要比小说大。您对这一观点怎么看?
　　罗振亚：我一直觉得新诗的成就是比较大的。朱光潜认为新诗给人一种一览无余之感，缺少“言有尽而意无穷”的胜境。客观地说，新诗也的确尚有许多不尽如人意之处，如它最早从旧文学的堡垒中冲杀而出，可至今仍很难说彻底打碎了旧体诗的艺术镣铐；能经得住历史考验的经典之作不多，至于家喻户晓的大诗人几乎没有出现；它还没有真正走进大众的生活，人们偶尔引用的诗也多为古诗。其实，新诗和古诗是不能硬性比较的，文学创作不像拳击比赛，非得一方把另一方打下去才行。大河奔腾是一种美，小溪潺潺也是一种美，不能以这种美否定另一种美，每一种美都有它存在的权利与自由。
　　若抛开古诗参照系，新诗的成就是不容置疑的。且不说它用一百年就走完了西方诗歌几百年才走过的路程，也不说在现代时段，新诗在每一次文学运动中都打头阵，社团流派繁多，最富于个人的创造性，与时代脉搏扣合得最紧，对西方艺术思潮的感应最敏锐。仅仅是新时期的成绩就令人刮目。这期间多数诗人都能把诗歌视为自己的精神家园，摆脱“文革”乃至十七年诗歌的工具论窠臼，致力于对自身本质和品性的经营。他们以人性与心灵为书写对象，又能执着于人间烟火，寻找诗歌介入现实的有效途径，使心灵走过的道路，在某种程度上成为历史、现实走过的道路的折射；他们以多元审美形态的并存竞荣，打破了现实主义被定于一尊的诗坛抒情格局，引带出一批才华、功力兼具的诗人和形质双佳的优卓文本。因此对于新诗的成就估衡问题，我赞成陆耀东先生的提法“六分成就，四分遗憾”。有人提出七三开，我还是觉得六四开要好些。
　　刘波：有人认为当下诗坛走向了繁荣，您觉得当下的诗坛是真的繁荣还是“虚假繁荣”?
　　罗振亚：我觉得，真正的艺术繁荣，总有相对稳定的偶像时期与天才代表。郭沫若、徐志摩之于二十世纪二十年代，戴望舒、艾青之于二十世纪三十年代，郭小川、贺敬之之于二十世纪五六十年代，舒婷、北岛之于二十世纪七十年代信公充不有签为地印证了这一点。可是现在的诗坛呢?旌旗纷飞，山头众多，每个人都自诩为观念奇特、诗坛正宗而各不相让，互相攻击，空前混乱。貌似派别林立，新人辈出，众声鼎沸，热闹喧腾；缪斯与读者日渐隔膜却是不可否认的痛苦现实，诗歌正一步步堕入繁而不荣的疲软低谷。在诗的原野上，大手笔的“拳头”诗人与力透纸背的“拳头”诗作寥若晨星，屈指可数；若干年前摇旗呐喊的才子才女们已云散星消，不再关心派的名分，渐成散兵游勇的沉寂，一切的主义与流派转瞬间成为过眼烟云。很多诗人是屈原、李白的不肖子孙，他们既没体验过横刀立马的伟大感受，又没经历过人生盛宴的蓬勃情境，所以只能与黄钟 大吕、恢宏警策失之交臂。一些肤浅媚俗的“塑料诗”文本乘虚而入，以一种虚假的热闹使本已十分虚弱的诗坛愈加苍白和荒芜。群星闪烁而无太阳，多元并举但少规范，无论从哪种意义上说都无法递进出一个真正繁荣的艺术时代。
　　刘波：我有一种感觉，就是当下的诗歌还是缺乏力量。(▲)您认为诗人怎样做才能改变一下目前诗歌整体乏力的现状?
　　罗振亚：这个问题在咱们做的2008年下半年诗歌刊物观察中已经涉及过。力量感的匮乏是目前诗坛面临的很大的困境。当下的商品经济大潮和拜金化语境，令无数诗歌写作者心浮气躁，难以敛神静气地打磨艺术，深入精神世界的最底层去做思想的开掘，这是不争的事实。但这仅仅是外在的原因。近些年先锋意识的逐渐削弱，理想主义精神的日益萎钝，导致诗人们太局限于一己之私，境界狭窄，在平淡无奇的词语堆砌中，仅仅满足于小情小调的抒发，无法深入抵达精警智慧的思想福地。这或许是当下的诗歌缺乏力量的主要动因。同时诗坛长久以来形成的泛化艺术现象也颇令人头痛，很多诗人常常沉迷于传统诗歌中习见的自然意象，疏于对人类的整体关怀，满足于构筑充满风花雪月和绵软格调的小型抒情诗，或者在艺术上趋向于匠人的圆滑世故与四平八稳，诗作固然也很美，但没有生机，缺少批判的力度，精神思索的创造性微弱，严格说是思想的“原地踏步”。两种因素的聚合，注定了很多诗歌必然缺乏震撼人心的力量。
　　这里面说穿了还是抒情主体哲学意识淡薄的问题。诗是什么?诗是主客契合的情思哲学，它的起点恰是哲学的终点，优秀的诗要使自己获得深厚冲击力，必须先凝固成哲学，然后再以感悟形态呈现出来。而我们的诗人恰恰很少做到这一点，他们的笔在每一次观照景象过程中很少受到理性对诗的规律性认识的控制，无法潜入生命本体、博大宇宙等空间进行形而上思考，究明人类本质精神，进行一种智力操作，而只能降格为一种情思漫游，生产缺少智性的自娱诗。诗的肌体失去了哲学的筋骨，自然也就失去了深刻度与穿透力。我们的诗歌要想改变缺乏力量的现实，就应该在最大限度内减少那种无病呻吟、无关痛痒的概念与符号写作，提倡与现实、灵魂交合的及物写作，我们的诗人也该不断地强化哲学意识，实现对存在和生命本质的深入发掘。
　　(摘编自刘波、罗振亚《罗振亚教授访谈录》)
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(     )(3分)
　　A.新诗虽然成就较高，但至今未彻底打碎旧体诗的艺术镣铐，也没有出现家喻户晓的大诗人。
　　B.新诗用一百年就走完了西方诗歌几百年走过的路程，这是其成就不容置疑的最主要的原因。
　　C.当下诗坛貌似繁荣，实则繁而不荣，大手笔的“拳头”诗人和力透纸背的“拳头”诗作较少。
　　D.罗振亚认为，当下的诗歌缺乏震撼人心的力量，完全是因为诗人们太局限于一己之私，境界狭窄。
　　2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(     )(3分)
　　A.罗振亚在谈到新诗时列举诸多例子，运用排比句，是为了阐释新诗缺少“言有尽而意无穷”的胜境。
　　B.罗振亚认为，新诗和古诗不能硬性比较。这体现了他对不同文学创作的尊重和客观公正的态度。
　　C.罗振亚将二十世纪不同时期的诗坛繁荣表现与诗坛的现状对比，突出了当下诗坛“虚假繁荣”的特点。
　　D.罗振亚不仅深刻地剖析了当下诗坛力量匮乏的原因，还提出了相对应的解决方法，逻辑清晰。
　　3.请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。(3分)
　　罗振亚指出，当下诗坛存在①的问题。一是商品经济大潮与拜金化语境使诗人心浮气躁，难以深耕艺术与精神世界；二是先锋意识削弱、理想主义精神萎钝，诗人局限于私域，境界窄，满足于小情小调。同时，诗坛泛化艺术现象突出，诗人沉迷传统自然意象，缺乏对人类的整体关怀，诗作无生机与批判力。该问题的核心是抒情主体②,优秀诗歌需有哲学支撑，而当下的诗人缺少理性与形而上思考，诗作缺少智性。他建议减少无意义写作，提倡③ ,诗人应强化哲学意识，深入发掘存在与生命本质。
　　4.根据上下文，文中括号处，刘波提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。(4分)
　　5.李明是光明高级中学文学社社长，计划给社团成员讲解诗歌的创作方法。请你结合本文，帮他拟写一份讲解提纲。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　红岩[注]            罗广斌、杨益言
　　江姐压抑着奔腾的心潮，继续观察着面前的战友。热腾腾的饭菜，很快就送进房来，看得出来，这是早就准备好了的。
　　“吃饭吧!”老太婆让江姐坐定，便把菜一箸一箸地慊到她的碗里。“你尝尝，城里哪有这样的鲜菜!”老太婆不让江姐开口，又接着说道，“这是专门为你做的一碗红烧肉，你要多吃点!我的牙齿不好，吃不动瘦肉……老彭在山上时，一有空，就种些我爱吃的芋头、萝卜…