共23题，约18320字。

　　高三语文
　　班级姓名
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　中式园林重视体验，步移景换，好的园林常被称为“天然图画”。“天然图画”四字，是中式园林的理想境界。
　　欧洲古典园林设计者多是建筑家，而唐宋以来的中式园林设计者多是画家，园林营造一般被称为叠山理水。中式园林本质上是一种山水世界，它是传统山水画的延伸形式，而山水画又是在师法自然山水的基础上产生的。中式园林崇尚自然，并非模仿自然；斟酌画意，也不是照搬画中山水。所谓“天然”，是要显露出天地自然之生生逻辑；所谓“图画”，是要营造出一片诗意的生命世界，“天然图画”本质上是一种生活图画。
　　中国哲学的基本倾向，既不是人高于自然的理性主义，也不是自然高于人的自然主义，而是将天地万物与人视为一个生命整体。园林是在这种哲学背景上发展起来的。外在的形式美感不是单纯的追求目标，淡逸精巧、活泼玲珑的空间形式，是生活性的。即使是寺观园林，也尽量淡化其宗教冥思的气氛，具有突出的现世体验的特征。世界上的园林不外乎两种功能，即实用功能和审美功能。而中式园林在此之外，还有第三种功能，即安顿人心的功能，并且以此为最高理想，如明末绍兴寓山园主人祁彪佳所说，园林可供“韵人纵目，云客宅心”。中式园林营造的“天然图画”，其实是在创造安顿人心的理想生活图景。
　　天然图画，是人在体验中产生的理想世界，必然落实在人的具体生活中。清代南京随园园主袁枚说：“园，悦目者也，亦藏身者也”。悦目，是可行可望；藏身，是可居可游。可行可望的是风景，可居可游的才是生命的乐园。天然图画，最终体现在“生活图画”中。
　　童寯说，中式园林关键在“情趣”，情趣体现在人具体生活的展开过程中。因借，是中式园林的命脉，是园林营建的基础规则，这个基础规则就建立在人的具体生活中。因就是借，是“借势”于自然，因顺自然之势。明末郑元勋指出：“园不依山依水依古木，全以人力胜，未有可成趣者。其妙在借景，而不在造景。若登高临深，倚柯憩荫，无一骋怀，而局于亭前之叠石、台榭之花竹，犹鱼游沼中唼藻荇以为乐耳。”这里谈到造景和借景两个概念的区别：第一，园林不是硬造出来的，“全以人力胜”是无法成功的，必须借景，要“依山依水依古木”，借来山川古木，创造出有趣味的形式。第二，造园是为了“骋怀”——满足人生命情怀而创造，园林必须有“趣”，造园人如果只停留在亭前叠石、台榭花竹等具体景观上，不将视角腾开去，不将心灵打开来，不将情性汇入园所依之山川古木中，郑元勋打了个比方，这就像鱼在浅池中戏弄藻荇，其“趣”何在，其“怀”何骋？生命的情趣，是园林的命脉。
　　他由此得出结论，园林营造，“其妙在借景，而不在造景”。造景为实，借景为虚。而借景，就是造境。在造景与借景二者之间，借景更重要。中式园林重视借景，就因它要创造诗意的境界，体现独特的生命趣味。园林的营建，不是造房子，弄出一片风景，而是造一处体现人“情趣”、安顿人情怀的生命世界。园林之要则在借景，借景的目的在造境，造境是为了给人的生命情怀找个家。正因此，借景，不是补缺，而是超越。它要把依附天地的生命逻辑突显出来，把人融于大千世界的活意抖落出来，把人内在的生命趣味表现出来。
　　所以，中式园林要“于天地之外，别构一种灵奇”，像白居易《大林寺桃花》诗序中所说的，是“别造一世界”。世界的意义在具体的世界之外求取。不在此景，而在别境；不在形式中，而在形式外。叠山理水，是为了造一个“别境”。园中之景，乃是构成“他山”（体验世界）之“石”。
　　这种“生活图画”有三个突出特点：
　　第一，写意性。中式园林本质上是一种写意山水，它所强调的“如画”与英国自然主义传统中的“如画”观念明显不同，它不是将画中风景搬到实际空间，而是汲取传统绘画空间创造的特点，更好地呈现生命体验的境界，写意性是这种园林的命脉。由外在山水到山水画再到园林中的叠山理水，
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 中式园林重视游者的体验，步移景换，并以营造诗意的生命世界为理想境界，使人可行可望，又可居可游。
　　B. 中式园林多由画家设计，山水画师法自然山水，中式园林是传统山水画的延伸，本质上也是一种山水世界。
　　C. 中式园林有实用、审美和安顿人心这三种功能，前两种功能都应为第三种功能服务，并以其为最高理想。
　　D. 第七段“世界的意义在具体的世界之外求取”揭示了中式园林叠山理水创造不同于具体世界的体验世界的真正用意。
　　2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
　　A. 中式园林崇尚自然，但并非模仿自然，亦不照搬画中山水，而是汲取传统绘画特点，呈现生命体验境界。
　　B. 文章在介绍中国园林的背景时提到的哲学基本倾向，与庄子《庖丁解牛》体现的哲学思想有相通之处。
　　C. 文章以袁枚的“悦目藏身”、祁彪佳的“韵人纵目，云客宅心”表明“天然图画”得落实在人的具体生活中。
　　D. 文章围绕中式园林的核心理念“天然图画”展开，对其哲学基础、营造原则与文化特征逐一进行阐述。
　　3. 根据原文，下面表格的内容理解有误的一项是（）
　　选项 概念 内涵 核心特征
　　A 因借 园林营造的基础规则，指因顺自然之势。 顺势而为
　　B 借景 园林营造的核心手法，指借他景，营造园林。 借虚造趣
　　C 造景 园林营造的具体行为，指通过人力堆砌构建具体景观。 以人力胜
　　D 造境 园林营造的终极目的，指通过造景创造出安顿人心的生命世界。 安顿生命
　　A. A B. B C. C D. D
　　4. 本篇以阐释中式园林的相关知识为核心，有人认为画波浪线的句子文学性太强，应删掉，请说出反驳的理由。
　　5. 《归去来兮辞并序》中陶渊明的居所虽无园林之名，却具“天然图画”之实，请结合材料加以分析。
　　【解析】
　　【导语】本文围绕中式园林“天然图画”的核心理念展开，阐释其天人合一的哲学根基与借景造境的营造原则，揭示园林写意性、诗意空间与世俗图景三大特征，指出其终极追求在于创造可居可游、安顿人心的生命世界。
　　【1题详解】
　　B.“中式园林多由画家设计”错误。原文“唐宋以来的中式园林设计者多是画家”，选项扩大了范围，与原文不符。
　　C.“前两种功能都应为第三种功能服务”错误。原文并未提及这一点，属于过度推断。
　　D.“创造不同于具体世界的体验世界”错误。“世界的意义在具体的世界之外求取”强调的是造境、写意、超越实景、追求生命灵奇，并非“创造不同于具体世界的体验世界”。
　　故选A。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　卖猪仔
　　熊佳林
　　老汤养了十几只小猪仔，每一只都养得白白胖胖的。听说应城的猪仔价格比云梦要高八分钱一斤，算算十几只小猪，卖去那边要多赚近十块钱呢。但一辆板车拉十几只猪仔去应城，来回有百多里路，他很需要个帮手。这时汤家长子，当时小汤已经长到十二三岁，就成为最佳人选。
　　老汤给小汤承诺，要是真的在应城多赚了钱，一定给他买汽水喝，再请他在餐馆正式吃一顿饭，点一碗回锅肉。那一撬开铁皮盖子就翻腾泡泡的神奇汽水啊，只要喝上一小口，