《永遇乐·京口北固亭怀古》同步练习22

约6490字。

　　9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》同步练习
　　学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
　　一、情景默写
　　1．补写出下列句子中的空缺部分。
　　（1）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“                    ”之雄心，也只怕会是“                    ”的结局。
　　（2）咏史文字，或得出教训，如苏洵《六国论》中剖析六国灭亡的原因是“弊在赂秦”，最后得出“                    ”的教训；或借古讽今，如杜牧《阿房宫赋》明确指出，唐代统治者哀秦而不以秦为鉴，必将“                    ”。
　　（3）“扁舟”在古代文人眼里不仅仅是一只小船，更是承载着无尽的漂泊之苦、思乡之情或者对自由生活的向往，等等，如“                    ，                    ”。
　　二、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　梦想是心中努力想要实现的理想，意味着更美好的可能性。“小舟从此逝，江海寄余生”是对功利现实的突破；“但愿人长久，千里共婵娟”是对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的弥补。伟大的诗人总有浪漫的理想，优秀的作品也多寄寓着美好希望。
　　对于中国当代诗歌创作者而言，要想创作出优秀作品，既要有古人先贤的那种浪漫想象力，又要让梦想照进现实，把理想与现实统一起来，既做“理想家”，又做“写实家”。
　　王国维说：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”这段话可以当作诗词创作的方法论。
　　2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗是对现实缺憾的弥补，寄寓着诗人美好的希望。
　　B．王国维认为，诗词创作中有些意境虽是虚构之境，但其材料一定出于自然，构造也一定遵循自然法则。
　　C．南渡以后的民族苦难使词人们更能关心国事，词中意象出现变化，辛弃疾的词体现了这一点。
　　D．曹贞吉的《风流子•京口怀古》是对辛弃疾“金戈铁马”意象的接受延伸，比辛词更优秀。
　　3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．既要有古人的想象力，又要让梦想照进现实，把理想与现实统一起来，才能创作出优秀作品。
　　B．诗歌要揭示内在必然性、规律性、普遍性，诗是悟“道”得“意”的过程，这意味着诗歌创作应追求意境。
　　C．诗词创作者只要关注现实，走进现实，感受时代的悲喜，就一定能摆脱旧语境，创造出新的意象和意境。
　　D．从辛词意象的接受过程可看出，某些意象逐渐固化成词体写作的常规表达手段，形成清代文学的重要小传统。
　　4．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（   ）
　　A．茹志鹃《百合花》中的“百合花”，继承爱和祝福这一传统含义，观照当时社会，表现出对纯洁感情的呼唤。
　　B．李清照《声声慢》中的“梧桐”，引出的是一种黯然神伤的共同情感体验，充分表现出了词人内心的愁苦伤感。
　　C．闻一多《红烛》中的“红烛”，从李商隐的无题诗中化出，将诗人的奉献精神、爱国情怀与时代呼唤融合在一起。
　　D．郭沫若《立在地球上放号》中的“白云”，展示了大自然的雄伟和壮丽，是五四时期那种时代狂飙的象征。
　　5．请结合材料二简要概括辛弃疾诗词意象接受度极高的原因。
　　6．诗词创作中应如何运用传统意象创造出新意境？请以毛泽东《菩萨蛮》中的“斜阳”意象为例，结合材料内容，谈一下你的看法。
　　菩萨蛮•大柏地
　　毛泽东
　　赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。
　　当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
　　【注】本词作于1933年。毛泽东因从事调研工作，重返大柏地，面对曾经大胜的战场，抚今追昔，写下此词。
　　三、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　李百药，字重规，定州安平人，隋内史令德林子也。幼多病，祖母赵以“百药”名之。七岁能属文，父友陆乂等共读徐陵文，有“