共23题，约10410字。

　　2024-2025学年高一上学期10月语文测试卷
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成问题。
　　李白和杜甫
　　蒋勋
　　李白和杜甫刚好跨越中国诗的黄金时代，成为两个高峰，他们只相差11岁，可是两个人个性明显不同，我们称李白为诗仙，称杜甫为诗圣。
　　李白之所以被称为诗仙，是因为在诗的国度里，他是一个不遵守人间规则的人。“仙”的定义非常有趣，李白本身建立起来的个人生命风范，不能够用世俗的道德标准去看待，比如李白的好酒，李白的游侠性格，李白对人间规则的叛逆。可以说李白把道家的或老庄的生命哲学做了尽情发挥，变成一种典范。杜甫是诗圣，“圣”与儒家学说有关，儒家生命的最高理想是成为圣人。“圣”需要在人间完成。“仙”是个人化的自我解放，“圣”则是个人在群体生活中的自我锤炼。
　　虽然同时分享了大唐盛世时的诗歌高峰，李白呈现出来的生命意境与杜甫呈现出来的生命意境非常不同。许多人喜欢争论李白好还是杜甫好，其实生命里面常常充满两难，为什么不可以同时喜爱李白与杜甫？读书时，我很大的一个困扰就是在李白和杜甫之间的矛盾和游移。
　　在青春期，很自然会喜欢李白。李白的生命里所呈现出的自由形态，他的《少年行》中的青春形式，在正统文学当中不被鼓励。在整个文化体制中，受鼓励或赞赏的是经过很多历练之后的成熟与稳重。青春的热情、冲动、勇气或冒险，在文化当中是被忽略的。早期思想家并非没有碰到这个部分，只是生命充满了两难，为了有所偏重，势必造成对某一部分的忽略。李白式的生命形态在我们的历史当中越来越少，尤其是宋之后。这样的生命形态，年轻、大胆、冒险。《蜀道难》把我们带到一个惊险的世界，对非规则世界发出感叹，这是我们很少有的体验。我们在成长与求知的过程里，一再听到“读万卷书，行万里路”，可是行万里路其实很难。大多数时候我们是在书房中，生命的真正历练，其实非常少。
　　在青年时对李白的爱好很容易理解，因为那个时候很想背叛学校的教育，很想背叛家庭的规矩，很想像李白一样出走冒险。这未必是对李白绝对正确的理解，可是李白令人感觉到他可以达到孤独地出走。那时候大家聚到一起，念的多是李白的诗句。今天对杜甫的感动，是在进入中年的沧桑之后，开始明白他对人间的悲悯，以及他把个人放入群体当中，对使命与责任的承担。
　　杜甫的社会性很强，李白根本没有社会性，“举杯邀明月，对影成三人”，月亮与影子都要解脱社会性。李白鼓励个人把社会性的部分切断，从独与天地精神往来的个人角度思考生命意义和价值，儒家一定是将一个人生命的意义与价值放在群体当中考虑，比如孝与忠，是在家族与国家里完成自我，如果抽离了家族和国家，个人的意义无从讨论。李白不讨论这些问题，他就是一个决然的个人。“天生我材必有用”，“我”是一个孤立的个体，而杜甫的每一个动作、每一个行为都是把自己放到群体当中。
　　圣与仙是非常不同的两种形态。在中国整个思想极度成熟，文学达到登峰的时刻，李白体现了老庄思想的最高完成，杜甫体现了孔孟哲学的最高完成。
　　宋朝就开始讨论李白、杜甫到底孰优孰劣，从文学的技巧上来讲，杜诗可以学，李白不能够学。李白才气纵横，杜甫有严格的规范，在杜甫诗的国度中，有踪迹可循。
　　宋朝的苏辙认为李白这样的诗人完全不道德，说李白，“白昼杀人，不以为非”。白天杀人都不认为不对，因为李白的诗句当中，有“笑进一杯酒，杀人都市中”。其实文学创作与艺术创作一样，很难用社会的功利去解读。任何一部好的文学作品，如果用社会功利去解读，都没有办法存留。比如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，这本书写两个十四五岁的小孩爱得天翻地覆，最后自杀。如果多想一点社会道德或者社会现实，可能会觉得这本书应该被禁掉。宋朝开始就对李白的诗很害怕，因为李白诗里有很多对个人出走的鼓励，后来的教育都害怕这种态度。在《蜀道难》中，哪里有前人开好的路？《蜀道难》最令人感动的是你必须披荆斩棘自己开路，《蜀道难》的快乐正在于此。宋以后的教育体系害怕李白是因为李白的创造力。创造力常常被理解为毁灭力，因为太冒险了，太不遵循人间的规则。杜甫逐渐成为正统文学里的伟大代表者，而李白则备受争议。
　　整整一千年中，很多人在讨论李白、杜甫的优劣，这真是一个很大的精神浪费，他们都是不可取代的，樟树与榕树哪种更好？它们是不同的生命，在自然世界里，一定要分好或不好，是荒谬的，人的世界也是如此。李白、杜甫的生命分别抵达了不同的巅峰状态，如果非要去比较优劣，会偏离对他们的真正认知。
　　（有删改）
　　1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A．李白好酒，具有游侠性格，不遵守人间的规则，尽情发挥老庄的生命哲学并将其变成一种典范，所以被称为“诗仙”。
　　B．早期思想家并不是没有关注到李白的诗歌中呈现出来的青春的热情、冲动、勇气或冒险，只是因为有所偏重而将其忽略。
　　C．李白的诗歌中透出一种孤独地出走的豁达，这契合了青春期叛逆、渴望冒险的心理特征，这是青年人喜爱李白的重要原因。
　　D．杜甫怀着对人间的悲悯，舍弃个人生命价值的实现，毅然承担起在群体中的使命与责任，体现了孔孟哲学的最高完成。
　　2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．对李白、杜甫孰优孰劣的讨论始于宋朝，人们更倾向于杜甫更优，这里面有文学技巧的比较，更有社会道德的考量。
　　B．文章将莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》与李白的诗歌进行比较，从而得出了不能用社会功利去解读文学作品的结论。
　　C．文章不仅用大量的例子增强说服力，还以区分樟树和榕树的好坏设喻，运用比喻论证，让说理更为形象生动。
　　D．文章针对人们对李杜优劣的错误认识，破立结合，既有理论的高度，又深入浅出，娓娓道来，具有很强的可读性。
　　3．下列选项，不属于作者观点的一项是（   ）
　　A．自由与青春、成熟与稳重都是值得鼓励的生命状态。
　　B．杜甫将其生命的意义与价值放在群体当中加以考虑。
　　C．相较于李白，杜甫讲求文学技巧的规范，所以更能够学。
　　D．李白诗歌太冒险，太不遵循人间规则，具有毁灭力。
　　4．请结合全文内容，简要评价李白的生命意境。
　　5．请概括文章倒数第2段的观点，并简要分析该段的行文思路。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　夏初
　　顾随
　　我喜欢夏初的天气。
　　我爱看树和草的鲜嫩的绿叶子。
　　古人说：“春秋多佳日。”今人鲁迅先生又说：“北京仿佛没有春和秋……冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。”由后之说，则北京这地方未免可怜了，连多佳日的季候都没有。但是我对此并没什么不满，因为我喜欢夏初。
　　一天的上午，我走在一条僻静的小街上，一点声音都没