河北省石家庄市2023-2024学年度第一学期期末教学质量检测高二语文试题

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共23题,约10210字。

  河北省石家庄市2023-2024学年度第一学期期末教学质量检测高二语文试题
  (本试卷满分150分,考试时间150分钟)
  注意事项:
  1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
  ⒉作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
  3.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
  一、现代文阅读(35分)
  (一)现代文阅读l(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1-5题。
  材料一:
  《墨子•小取》篇的大部分,是用于讨论“辩”的。它说:“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑焉,摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类予。”
  这段话的前半段是说辩的目的和功用,后半段是说辩的方法。《小取》中还说,辩有七种方法:“或也者,不尽也。假者,今木然也。效者,为之法也。故中效,则是也;不中效,则非也;此效也。辟也者,举他物而以明之也。侔也者;比辞而俱行也。援也者,曰:子然,我奚独不可以然也?推也者,以其所不取之同于其所取者,予之也。”“或”表示特称命题。“尽”表示全称命题。“假”表示假言命题,假设一种现在还没有发生的情况。“效”就是取法。若原因与效相合,就是真的原因;若原因与效不合,就不是真的原因。这是效的方法。“辟(譬)的方法是用一事物解释另一事物。“侔”的方法是系统而详尽地对比两个系列的问题。“援”的方法是说:“你可以这样,为什么我独独不可以这样?”“推”的方法是将相同的东西,像归于已知者那样,归于未知者。
  这一段内“效”的方法,也就是前一段内的“以说出故”。这一段内“推”的方法,也就是前一段内的“以类取,以类予”。这是两种极其重要的方法,大致相当于西方逻辑学的演绎法和归纳法。
  在进一步解释这两种方法之前,先说一说《墨经》所谓的“故”。它说:“故,所得而后成也。”(《经上》)就是说,有了“故”,某一现象才成其为某一现象。它还把“故”分为“大故”“小故”。“小故,有之不必然,无之必不然。”“大故,有之必然,无之必不然。”(《经说上》)《墨经》所谓的“小故”显然就是现代逻辑学所谓的“必要原因";《墨经》所谓的“大故”显然是现代逻辑学所谓的“必要而充足原因”。现代逻辑学还区别出另一种原因,即充足原因,可以说是“有之必然,无之或然或不然",墨家却没有看出这一种原因。
  在现代的逻辑推理中,若要知道某个一般命题是真是假,就用事实或用实验来检验它。例如,若要确定某细菌是某病的原因,检验它的方法是,先假设一般命题“A细菌是B病的原因”为公式,再进行实验,看假设的原因是否真的产生预期的结果。产生了,它就真是原因;没有产生,就不是。这是演绎推理,也就是墨经中所谓的“效”的方法。因为,假设一个一般命题为公式,就是假设它是“法”,以它来进行实验,就是来“效”它这个“法”。假设的原因产生了预期的结果,就是“故中效”。不产生,就是“不中效”。用这种方法,可以检验一个故是真是假,决定一个故是大故还是小故。
  至于另一种推理方法,就是“推”的方法,可以以“凡人皆有死”这个论断为例来说明。我们都会做出这个论断,因为我们知道凡是过去的人都已经死了,又知道现在的和将来的人与过去的人都是同一个类。所以我们得出一般的结论:凡人皆有死。在这个归纳推理中,我们用了“推”的方法。过去的人皆有死,这是已知的。现在的人皆有死,将来的人皆有死,这是未知的。所以,说“凡人皆有死”,就是把已知的归予同类之未知的,即“以其所不取之同于其所取者,予之也”。我们正是在“以类取,以类子”。
  后期墨家精通“辩”的方法,为澄清和捍卫墨家的哲学立场做了很多工作。
  后期墨家遵循墨子功利主义哲学的传统,主张人类一切行为的目的在于趋利避害。《大取》中说:“断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小,非取害也,取利也。……利之中取大,非不得已也。害之中取小,不得已也。”所以人类一切行为的规则是:“利之中取大;害之中取小。”
  (摘编自冯友兰《中国哲学简史》)
  材料二:
  《老子》以柔弱为贵,多处谈及柔弱胜刚强的道理。最典型的,如《老子》第七十六章和第七十八章:
  人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。
  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”正言若反。
  从日常经验看,柔弱的东西似乎更为持久。“飘风不终朝,骤雨不终日”,而连绵细雨却往往能经年累月。受这样的经验启发,得出一种智慧的处世态度,是可以的。但若真的将其作为一个普遍的规律和原理,就失之太远了。
  (节选自杨立华《中国哲学十五讲》)
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
  A《小取》篇中“以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类予”的说法,旨在阐明“辩”的方法。
  B《小取》中认为,辩有“或”“假”“效”等七种方法,其中“推”和“效”是极为重要的两种方法。
  C.冯友兰先生认为,先说清楚《墨经》中“故”的概念,有助于将“推”和“效”两种方法解释得更为清楚。
  D.后期墨家精通“辩”的方法,也做了大量工作,主要是为了澄清和捍卫墨家趋利避害的哲学立场。
  ⒉根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
  A.通过《墨经》中对“故”和“效”的阐释,我们可以看出墨家比较注重事理逻辑和事实验证。
  B.在现代的逻辑推理中,如果不用事实或实验来检验,就无法知道某个一般命题是真是假。
  C.材料一重点阐述了“推”和“效”的方法,可见墨家其他“辩”的方法在现代已经失去生命力。
  D.杨立华认为,经验中得出的启示不能作为普遍的规律和原理且《老子》两章的推理方式不值得借鉴。
  3.下列各项中,最能体现墨家对“大故”的认识的一项是(3分)
  A.只有正确地认识世界,才能有效地改造世界。
  B.不入虎穴,焉得虎子?
  C.当且仅当一个三角形三个角相等,它才成等边。
  D.如果得了肺炎,就会发烧。
  4.墨家对于“辩”的方法的认识,很多地方与现代逻辑推理的某些概念相似。请结合文本内容加以说明。(4分)
  5.《老子》两章在谈及“柔弱胜刚强”的道理时,主要运用了哪种“辩”的方法﹖请指出并做具体分析。(6分)
  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成下面6-9题。
  文本一:
  桥边的老人
  海明威
  一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁,衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥,大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里,一动也不动。他太累,走不动了。

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