共23题，约30590字。

　　广西玉林市2022-2023学年高二下学期期末教学质量检测语文试题
　　本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
　　2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
　　3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
　　4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　中国传统博物学和西方自然志有联系也有区别。联系之一是观察和研究的内容有重叠，都包含人类未加干预的自然事物，因此都含有自然知识。孔子在《论语•阳货》中讲到的“多识于鸟兽草木之名”，便直白阐明了“多识”的判断标准中就包含鸟兽草木等自然知识。联系之二是研究的方式方法基本都是观察、记录等经验式的。中国传统博物学自不待言；而西方自然志在西方的知识体系中，是与自然哲学相对的知识类型，  “这种知识类型注重对具体的事物的具体考察，而不是研究事物的一般本质。作为唯象研究，着眼于采集、命名、分类工作，而非观念演绎”，可见西方自然志也是经验式的。
　　中国传统博物学与西方自然志之间的区别，则主要体现在观察研究对象的范围、目的和呈现方式等方面。首先，中国传统博物学的研究对象为“物”，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了世间万物，甚至包含人文社会科学的知识在内，而西方的自然志只记录描述自然物。其次，中国传统博物学内含的思想和价值判断与儒家理念相一致，而西方自然志专以认识自然为目的。同时，中国传统博物学与西方自然志在目标和主旨意趣方面的差异也十分显明。
　　（摘编自王莹《文明互鉴视域下中国传统博物学与西方自然志的差异》）
　　材料二：
　　近年来，博物书写越来越受读者欢迎，这类作品以非虚构写作的形式，科普自然知识，传播生态理念，兼具科学性和文学性。
　　咏物抒怀类博物写作的作者一般是作家、诗人，他们拥有较深文学功底和丰富写作经验，善于把“热爱大自然”的主题具象化为对万物生灵、一枝一叶的描写，用通感、拟人等手法写出“我见青山多妩媚
　　1.下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（    ）（3分）
　　A.
　　B.
　　C.
　　D.
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）
　　A.材料一将中国传统博物学和西方自然志进行比较，分析了二者之间的联系和区别，条理清晰。
　　B.材料二通过正面论述，从不同书写类型，用具体实例，论述博物书写让大自然“说话”的特点。
　　C.材料三中的反面论述，批评了文学作品中博物书写的不良写作倾向，是对作家们的善意警醒。
　　D.材料二论证了博物写作的具体表现形式，材料三从反面论证了博物书写的创作原则，两则材料关系密切。
　　3.下列选项中，不属于“博物书写”的一项是（    ）（3分）
　　A.法布尔的《昆虫记》用动物学家的知、文学家的思，为一百多种昆虫书写了“十卷大部头的书”。
　　B.沈从文的《边城》中写到茶峒方言、碾坊、龙舟、渡船、虎耳草、吊脚楼等湘西特色的内容。
　　C.茹志鹃的《百合花》以百合花被子、毛竹、野菊花、秋庄稼等展示富有地域特征的农村风貌。
　　D.铁凝的《哦，香雪》借尼龙袜、手表、丝巾、人造革学生书包等外来物品反映乡土社会裂变。
　　4.一篇好的博物书写文章应关注哪些方面？请结合材料二、三进行概括。（4分）
　　5.下面是《红楼梦》对王夫人耳房内的陈设的描写，请从博物书写的角度，对其作简要评析。（6分）
　　只见临窗大炕上铺着猩红洋厕，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙著香盒，右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。
　　【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的梳理能力。解答时，要精确把握重要信息，依据选项的“关键词”定位选项的对应句，逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。
　　（2）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答时，要明确材料的观点，再结合选项分析比对。
　　（3）本题考查根据文本概念进行推断的能力。作答此类题目首先要明确相关概念的含义，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料中的相关概念吻合。
　　（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。锁定答题区间，进行分析概括。
　　（5）本题考查学生探究文本中
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　文本一：
　　船上岸上
　　沈从文
　　船停到十八湾。上了岸无事可做，大多数人都坐在岸边石墩子上看一帮船。船的头尾全已站了人，相互欣赏。凡是日间在蓬里呆睡呆坐的，这时全出到舱面来了。各个船上都在煮饭，在船头，在船尾，无一不腾起白的烟气。一些煮好了饭的，锅中就炒菜，有油落在锅里炸爆的声音，有切菜的声音。又有人蹲在船篷上唱戏。坐在岸