《师说》同步练习28

约20790字。

　　10.2《师说》同步练习2022-2023学年统编版高中语文必修上册
　　一、文言文阅读
　　阅读下面的语段，完成下面小题。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　1．下列句中加点的词解释不正确的一项是（   ）
　　A．今其智乃反不能及               乃：却，竟然
　　B．或师焉，或不焉                 不：通“否”
　　C．巫医乐师百工之人，君子不齿     齿：同“耻”
　　D．古之圣人，其出人也远矣         出人：超过一般人
　　2．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（   ）
　　例句：其闻道也固先乎吾
　　A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也
　　C．其可怪也欤 D．其为惑也
　　3．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（   ）
　　A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之
　　B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也
　　C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。
　　D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑
　　4．下列各句与例句句式特点相同的一项是（   ）
　　例句：句读之不知，惑之不解
　　A．何陋之有 B．其下圣人也亦远矣，而耻学于师
　　C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余
　　5．下列对语段内容理解不正确的一项是（   ）
　　A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。
　　B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。
　　C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。
　　D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。
　　6．把下面句子翻译成现代汉语。
　　（1）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
　　（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　阅读《师说》选段，完成试题。
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是