重庆市渝东六校共同体高2024届（高二上）联合诊断性测试语文试题

共23题，约13910字。

渝东六校共同体高2024届（高二上）联合诊断性测试
　　语文试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1—5题。
　　材料一：
　　先秦儒学诸子引诗并非“感兴地引用”，亦非随意“乱断诗”，他们在其思想世界生成过程中大量引诗，是理性运思的结果，有着自身独特的生成逻辑，由此形成了先秦儒学的两种引诗传统。
　　其中“释义”引诗传统，注重引诗诗文与引诗文本思想世界的相互融渗；是对所引诗文的进一步阐释，所以它几乎普遍存有一个连接词，连接所引诗文与释义部分。引诗诗文与释义部分的连接词，其作用是双重向度的，从诗文向释义来说，连接词使诗文的意义不再囿于原有的诗义，而是开显了更多可能的意义向度；从释义对诗文来说，连接词使诗文的意义进一步升进，这种升进或者是向上的“提升”，或者是向内的“纵深”，是向引诗文本的思想世界展开了诗文的意义向度。源于引诗诗文的核心字词，其作用也是双重向度的，从引用诗文来说，核心字词使诗文不再是外在于引诗文本，也不再是仅仅作为佐证的工具，而是作为引诗文本思维进程的逻辑起点，契入了引诗文本的思想世界，融入了先秦儒学的生命世界；从引诗文本来说，核心字词使先秦儒学的思想世界，不仅是一种纯粹的义理结构，也拥有诗文的精神世界，不仅是一种理性运思的思想历程，也是一种富有情感的生命活动。引诗诗文与先秦儒学的思想世界，在义理上是相合无间的。
　　“证立”引诗传统，侧重引诗诗文与引诗文本其他结构的相互参证。诗文列于句尾，往往处于引诗文本的逻辑终端，但同样采用意义开显的方式，证立引诗文本的结论。不过，引诗诗文意义世界的开显并非无边无际的，而是存在着一定边界，这种边界源于引诗文本的语境和语义。在引用同一章句“无言不雠，无德不报”时，《富国》篇为证立“臣或弒其君，下或杀其上，粥其城，倍其节，而不死其事者，无他故焉，人主自取之”这一结论，推论这些恶果纯属君王咎由自取，“报”从诗文“无德不报”转为“报应”，这是“报”的消极义；而在《致士》篇中，荀子引诗是为证成“水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师”这一结论，此为弟子对为师之恩的思念，诗文“无德不报”之“报”转为“报答”之义，这是“报”的积极义。这说明即使同一篇、同一章的诗文，在不同的引诗语境、上下语义中，也会呈现出不同的意义向度，引诗语境和语义对于诗文意义的导向作用，由此可见一斑。
　　（摘自《先秦儒学的两种引诗传统》）
　　材料二：
　　春秋战国时期诸侯国之间频繁聘问，列国聘盟必称诗谕志，诘问辩解亦引诗为证，体现其政治目的。外交辞令需要称引《诗》的章句，主要原因有以下三点。
　　其一为微言相感。周代重礼乐，《诗》与礼乐文化关系紧密。引《诗》能使
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是（    ）(3分）
　　A．先秦儒学引诗文本的思想世界，既是一种道德活动，也是一种情感活动，是理性与诗性、道德与情感的统一。
　　B．两种引诗传统都采用了意义开显的方式，但“证立”引诗传统开显的边界比“释义”引诗传统开显的边界宽阔。
　　C．从诗文向释义来说，连接词使诗文的意义进一步升进，这种升进是向引诗文本的思想世界展开了诗文的意义向度。
　　D．先秦外交辞令称引《诗》的章句，是因为引《诗》可以加强言辞，“耀明其志”，使对方闻弦歌而知雅意。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）(3分)
　　A．材料一和材料二都谈到了先秦引“诗”的现象，不过二者论述的侧重点并不相同。
　　B．面对国难，楚国的春申君采取断章取义的引用方法称引了《诗经》相关内容，来表达劝谏之意。
　　C．先秦儒学的两种引诗传统，依然可以成为当代引“诗”的典范，为新时代引“诗”提供营养。
　　D．两种引诗传统不仅深刻影响了先秦儒学的思想特质，也成为先秦儒学诗学思想传统的重要组成部分。
　　3．下列选项，最适合作为论据来支撑“‘证立’引诗传统”观点的一项是（    ）(3分)
　　A．诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”……故推恩足以保四海。（《齐桓晋文之事》）
　　B．诗云：“周虽旧邦，其命维新”……子力行之，亦以新子之国！（《滕文公上》）
　　C．故君子不傲……诗曰：“匪交（紧张）匪舒，天子所予。”此之谓也。（《劝学》）
　　D．《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免（自身可以免于伤害）夫，小子！（《论语》）
　　4．荀子在《君道篇》中有言：“不诱于誉，不恐于诽，夫是之谓诚君子。诗云：‘温温恭人，维德之基’（温和恭敬地对待别人，是维系道德的基础）。此之谓也。”请结合材料一对这种引诗现象加以分析。（4分）
　　5．在“重耳赋达秦穆公”的历史故事中，重耳赋《河水》“沔彼流水，朝宗于海。（河水倾注大海）”秦穆公以《六月》“王于出征，以佐天子。”做出回应，请结合材料二指出并分析这种称引文化的原因。（4分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成6—9题。
　　文本一
　　永别了，武器（节选）①
　　美•海明威
　　没人说话。大家只希望快点过桥，心里就是这么个念头。我们快过去了。木桥的那一头，两边站有一些军官和宪兵，打着手电筒。我看见他们被地平线衬托出的身影。我们走近他们时，我看见有个军官用手指指队伍中的一个人。一名宪兵走进行列，抓住那人的胳膊，拖了出去。宪兵强迫他离开大路。我们快走到军官们的正对面了。他们正仔细察看着行列中的每一个人，有时交谈一声，跨前几步，打手电筒照照一个人的