高中语文选修《先秦诸子选读》第二单元学案（7份）
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2019版新创新语文同步人教版选修先秦诸子选读讲义：第二单元
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2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第二单元应用体验之旅第二节、王何必曰利含答案.doc
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应用体验之旅 二、王何必曰利
一、基础知识
1．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．孟子遇于石丘 秦、楚之王悦于利
B．为人臣者怀仁义以事其君 何以利吾家
C．以罢三军之师 先生以利说秦、楚之王
D．我将见楚王说而罢之 苟为后义而先利
解析：A.介词，在；介词，对。B.连词，表目的，来；介词，用。C.均为结构助词，的。D.连词，表承接关系；连词，表并列关系。
答案：C
2．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．然而不王者，未之有也 B．何必曰利
C．先生将何之 D．何以利吾家
解析：A项，“然而”，这样却；B项，“何必”，为什么一定；D项，“家”，古代卿大夫的封邑。
答案：C
3．下列句子中加点词没有活用现象的一项是( )
A．我将见楚王说而罢之 B．不远千里而来
C．先生以利说秦、楚之王 D．然而不王者，未之有也
解析：A.动词使动用法。B.形容词意动用法。D.名词活用为动词。
答案：C
4．下列句子中与“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是( )
A．先生将何之 B．秦、楚之王悦于利
C．孟子见梁惠王 D．青，取之于蓝，而青于蓝
解析：A项与例句均是宾语前置句。B项为状语后置句。C项为正常语序。D项为状语后置句。
答案：A
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字，完成5～8题。
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
5．下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A．叟，不远千里而来 (对老年男子的尊称)
……
应用体验之旅 三、民 为 贵
一、基础知识
1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．桀、纣之失天下也，失其民也 (代桀、纣)
B．然则舜有天下也，孰与之 (代天下)
C．天不言，以行与事示之而已矣 (代舜)
D．天子能荐人于天，不能使天与之天下 (代天子推荐的人)
解析：A项，“其”代天下；B项“之”代舜；C项“之”代天把天下给了舜。
答案：D
2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.此之谓也非人之所能为也 B.以行与事示之者尧以天下与舜
C.于传有之苟不志于仁 D.使之主事而事治而居尧之宫，逼尧之子
解析：A项，宾语前置的标志；用在主谓之间，取消句子独立性。B项，连词，和；介词，给。C项，均为介词“在”。D项，表顺承；表假设。
答案：C
3．下列句子中不含通假字的一项是( )
A．为丛驱爵者，鹯也
B．女闻六言六蔽矣乎
C．民之归仁也，犹水之就下
D．蚤起，施从良人之所之
解析：A项，“爵”通“雀”；B项，“女”通“汝”；D项，“蚤”通“早”，“施”通“迤”。
答案：C
4．下列句子中加点词的古今意义与用法相同的一项是( )
A．夫然后之中国，践天子位焉
B．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
C．苟为不畜，终身不得
D．牺牲既成，粢盛既洁
解析：C项古今意义相同，一辈子。A项，中国：古义指中原地区，这里指国都；今义指中华人民共和国。B项，非常：古义指意外的变故；今义是表程度的副词。D项，牺牲：古义指祭祀用的猪、牛、羊等祭品；今义指为正义事业而献身。
答案：C
5．下列句中加点词不属于词类活用的是( )
A．其何能淑 B．虽欲无王，不可得已
C．不远千里而来 D．贼仁者谓之贼
解析：A项，形容词活用为名词，好的结果；B项，名词活用为动词，称王；C项，意动用法，以……为远。
答案：D
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面文字，完成6～10题。
孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀
……
七 仁义礼智，我固有之
[基础•夯实]
一、识记字音
1．孺子(rú) 2.怵惕(chù)
3．恻隐之心(cè) 4.非由外铄我也(shuò)
5．不如荑稗(tí bài)
二、通假字
1．非所以内交于孺子之父母也 同纳，结交
2．非所以要誉于乡党朋友也 通徼，求取
3．若火之始然，泉之始达 同燃，燃烧
三、古今异义
1．亦在乎熟之而已矣
古义：在于 今义：在意，介意
2．人之所以异于禽兽者几希
古义：……的地方 今义：表因果关系的连词
四、一词多义
1．恶①非恶其声而然也 厌恶②无羞恶之心 憎恶③廉君宣恶言 不好④彼且恶乎待哉 什么
2．辞①无辞让之心，非人也 谦让②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 借口，托辞③莫辞更坐弹一曲 推辞④故人西辞黄鹤楼 辞别⑤幽于粪土之中而不辞者 拒绝，辞却
3．是①是非之心 正确②人之有是四端也 这
4．于①今人乍见孺子将入于井 到②非所以内交于孺子之父母也 跟
5．而①有是四端而自谓不能者 表转折②知皆扩而充之矣 表顺承③反身而诚，乐莫大焉 表假设④强恕而行 表修饰
6．然①非恶其声而然也 这样②若火之始然 同“燃”，燃烧
五、词类活用
(一)名词活用
1．名词作状语
非由外铄我也 外：从外部
2．名词作动词
苟不充之，不足以事父母 事：侍奉
(二)形容词活用
1．形容词作动词
舜明于庶物 明：明白
