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古代诗歌创作中的析数法
根据汉字方块字的结构特点，修辞学里设有“析字”一格。这种修辞格在诗歌中常有运用。例如《红楼梦》第五回云：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”是“鳯”（凤）字的拆析，隐指王熙凤。周春《阅红楼梦随笔》：“诗中‘一从二令三人木’一句，盖‘二令’，‘冷’也；‘人木’，‘休也’。”暗示贾琏对王熙凤的态度由听从而冷淡，而休弃。再如，宋代词人吴文英的《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。”其中的“心上秋”，乃“愁”字所析，是说离情别绪，似萧瑟的秋风。
在浩瀚的诗歌海洋中有一种和析字修辞格相接近的情状，即把数字（语法上叫数词）拆析开来，用以表情达意。这里姑且称之为“析数”。数字的拆合离析，也可以象析字一样，产生一定的修辞效果。数字本是枯燥的指示性概念，但只要诗人运筹得体，拆析巧善，就能在有机的语言组合中，变成诗歌形象里富有生命的特殊细胞，为诗之意象增色，使之音节和婉、意趣横生。因此，我们把析数作为一种修辞手法提出来，从理论上加以探讨，我想，这对于当前的诗歌创作和文学研究，不会是毫无裨益的。
诗歌的析数手法在作品中的运用是形形色色，多种多样的，加、减、乘、除，无所不有，且因其语言环境的不同，而各司所长，各呈异彩。
加法析数 诗歌中的加法析数法，常常是把拆析开的几个具体的数字形象复加起来，达成总数，以表现一个完整的意象；或者以数字的依次递增，去推进诗境的发展。明代诗人杜库有一首《岳阳楼》诗，用得极为显现。诗曰：“茫茫雪浪带烟芜，天与西湖作画图。楼外十分风景好，一分山色九分湖。”这里，诗人把登援岳阳楼所见之景统括为“十分”，继而分说“一分”山色，“九分”湖光，这就把很难具体描状的景物表现得极为真实而形象。岳阳楼下临烟波浩淼的洞庭湖，遥对青螺滴翠的君山。前者为近景，后者为远景。远小近大，故曰“一分山色九分湖”。唐代诗人卢仝，有一次收到孟谏议送给他三百片新茶，诗人写了一首《走笔谢孟谏议寄新茶》诗。诗的开头叙述送茶的经过和茶的名贵难得，说只有“至尊”和王公们，才能饮到。接下去写道：
一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌肤清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
这是写饮茶时的感受。诗人从第一碗写起，说饮至七碗，方觉两腋生风，飘飘欲仙了。作品于此数字的依次递加之中，自然而又巧妙地构成了一种风趣而诙谐的情调。唐代李白的“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”（《山中与幽人对酌》）；“三朝上黄牛，三暮行太迟；三朝又三暮，不觉鬓成丝。”（《上三峡》）清代魏源的“一更二更三更雨，如听离骚二十五”（《三湘掉歌·沅湘》）等，都运用了这类加法析数法。还有一种情况是数字暗加，更为含蓄隐约。比如，李白的“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）“诗人”十“影子”十“月亮”，岂不等于“三人”么？这里，李白借助数字的析合，表现自己放荡不羁的豪放性格，既反常合道（苏东坡语），又奇趣横生。再如白居易的《暮江吟》中句：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”“半江”十“半江”等于一江。值得玩味的是，诗人这么一明分暗加，就使得诗中境界更为鲜明了：因为是残阳返照，所以不可能是一江一色，故说“半江瑟瑟半江红”这是符合生活真实的；又，这“半江”暗幽幽