2017_2018学年高中语文专题五创新求变的中唐诗（课件试题）（打包15套）
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　　登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州
　　一、诗人名片
　　柳宗元(773～819)，字子厚，河东解县(今山西运城西)人，世称柳河东。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。与韦应物并称为“韦柳”。柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。被贬期间，得以接触到下层人民，故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人民的痛苦生活，具有较强的人民性和现实主义精神。有《河东先生集》。
　　二、诗词故事
　　刘柳之谊
　　在古代文人中，柳宗元与刘禹锡的友谊格外动人，可谓此生不渝的“死友”。他二人同年中进士，又怀着济世救民的理想一起参加永贞革新，失败后一同一贬再贬。流放过程中，二人诗书往来不断，彼此鼓励、安慰。柳临终前写信向刘托孤。刘接信后失声痛哭，“如得狂病”。他亲自编定了三十卷的《唐故柳州刺史柳君集》，亲写序言，以后又将柳之遗孤抚育成人。
　　三、文题背景
　　1．广西柳州柳侯祠对联
　　才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里；
　　地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。
　　注 　柳侯：指柳宗元。贾傅：汉初政治家、文学家贾谊。潮：指韩愈，因其曾被贬潮州刺史。儋：指苏轼，因被贬琼州别驾，住地海南儋耳。河东：柳宗元祖籍地。永柳：永州、柳州。
　　2．公元805年，唐德宗李适死，太子李诵(顺宗)即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守势力的反扑，仅五个月，“永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、王伾被贬斥而死，革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。这就是历史上所说的“二王八司马”事件。直到唐宪宗元和十年(815)初，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶到长安时，朝廷又改变主意，竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。他们的际遇相同，休戚相关，因而诗中表现出一种真挚的友谊，虽天各一方，而相思之苦，无法自抑。
　　一、诵读，整体感知
　　1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。
　　城上/高楼/接/大荒△，海天/愁思/正/茫茫△。
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　　专题五 创新求变的中唐诗 寄李儋元锡
　　专题导语 　“安史之乱”是唐代社会由盛转衰的转折点，也是诗歌风貌发生重大变化的时期。唐诗由此进入另一个相对繁盛的时期。中唐诗坛流派众多，风格多样，开拓与创新是中唐诗歌的主要创作特征。中唐诗歌以徘徊苦闷、哀怨惆怅、凄凉感伤为基调，气象内敛。
　　本专题选取的六位诗人作品，各有其风格。韦诗简淡，刘诗含蓄，柳诗幽远，白诗晓畅，韩诗险怪，李诗奇崛。学习本专题，首先要能够了解这六位诗人及其作品所代表的风格特征，初步体会中唐诗歌风格的多姿多彩的风貌特征，进一步了解“安史之乱”及中唐的重大政治事件对诗人的人生及诗歌风格的影响。
　　学习本专题诗歌，除加强诵读外，应多联系诗人的生平、思想、诗歌创作的背景和意图去理解诗歌的思想内容，还要注意不同类型的诗歌的学习方法，如登临诗、贬谪诗、怀古诗等。
　　寄李儋元锡
　　一、诗人名片
　　韦应物(约737～约791)，京兆万年(今陕西省西安)人。曾任滁州、江州、苏州等地刺史、左司郎中，世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派的代表作家，后人因以“王孟”、“韦柳”并称。
　　其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。有《韦苏州集》。
　　二、诗词故事
　　韦应物的人生转折
　　韦应物的家族——京兆韦氏，为长安名族，素有“城南韦杜，去天尺五”的民谚。韦应物十五岁就当了唐玄宗的三卫郎将。那时的韦应物哪里能窥破
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　　左迁至蓝关示侄孙湘
　　一、诗人名片
　　韩愈(768～824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，并称为“韩柳”。
　　韩愈被列为“唐宋八大家”之首。提出“文以载道”的观点，与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。有《昌黎先生集》。
　　二、诗词故事
　　韩愈与叩齿庵
　　韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人惊骇。韩愈本来就是因为劝皇帝不要迎接释迦牟尼的骨头过分劳民伤财，才被贬到潮州来的，早已对和尚没有好感了。一见这副“恶相”，更是讨厌。他想这决非好人，回去要好好收拾他，敲掉他那两颗长牙。
　　韩愈回到衙里，才下轿，看门的人便拿来一个红包，说这是刚才有个和尚要送给老爷的。韩愈打开一看，里面非金非银，而是一对长牙，正好和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没有说出来，他怎么就知道了呢？
　　韩愈立即派人四处寻找那个和尚。
　　见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名声的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学问高深的人。韩愈自愧以貌取人，忙向他赔礼道歉。这以后，两人成了好朋友。
　　后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。
　　三、文题背景
　　唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院之一)，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了七次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。
　　一、诵读，整体感知
　　1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知诗的内容。
　　一封/朝奏/九重/天△，夕贬/潮州/路/八千△。
　　欲为/圣明/除/弊事，肯将/衰朽/惜/