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古典诗歌常见意象及具体解释
天津一中 穆琨
在中国古代诗歌中,诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情,这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面稍加整理说明。
(一)高山、奔流、雄关、沧海,大江、长风等意象,一般与自己的豪情壮志相关。
例如:
大江东去,浪淘尽、千古风流人物。(宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
青山遮不住,毕竟东流去。 (宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 (宋·陆游《书愤》)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回! (李白《将进酒》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (李白《行路难》)
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行》)
(二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等,多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
例如:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯!(马致远《天净沙·秋思》)
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。(唐·王昌龄《长信秋词》)
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。(宋·李清照《声声慢》)
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。(元·徐再思《双调水仙子·夜雨》)
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(宋·秦观《踏莎行》)
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。(宋·王令《送春》)
(三)冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。
例如:
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。(宋·张孝祥《念奴娇》)
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐·元稹《菊花》)
一朵忽先变,百花皆后香。(宋·陈亮《梅花》)
愿君学长松,慎勿作桃李。(李白《赠书侍御黄裳》)
人怜直节生来瘦,自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。(宋·王安石《华藏院此君亭》)
(四)杨柳、兰舟、长亭、关山(月)鹧鸪鸟等,多用于挥写离别之苦。
例如:
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发……今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。(宋·柳永《雨霖铃》)
秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。(李白《忆秦娥》)
落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。(唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》)
(五)春日、清风、明月、泉溪、花草等,多借此抒发闲情雅致。
例如:
迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句》)
明月松间照,清泉石上流。(唐·王维《山居秋暝》)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(唐·白居易《忆江南》)
(六)动物类:
鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。
辛弃疾《永遇乐》:“可堪回首,狐狸祠下,一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》:“此间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。”。“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西