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共28题，约11690字。

　　2017届安徽省六校研究会高三第一次联考历史
　　一、单选题：共25题
　　1．在半坡等仰韶文化遗址的陶器上发现了共50多种整齐划一并有一定规律性的刻画符号。类似的符号还有规律地普遍出现在河北、甘肃等地。这些符号
　　A.具有记事、传达信息的特点 B.表明汉字己形成完整体系
　　C.是商周甲骨文字的范式 D.是原始人类无意义的涂鸦
　　【答案】A
　　【解析】本题考查古代中国文字的起源。材料中半坡等仰韶文化遗址的陶器上发现了50多种整齐划一、有一定的规律的刻画符号，同时类似的符号也普遍出现在河北、甘肃等地，这些符号的出现预示着古代中国文字出现了萌芽，上述符号已具有记事、传达信息的特点，故选A。商代甲骨文的出现，标志着比较成熟的文字的产生及汉字形成了完整的体系，故B、C两项错误；D项所述过于绝对化，故排除。
 

　　2．禹在统领众多邦国君长，出征三苗时誓师说：“济济有众，咸听朕言。……蠢兹有苗，用天之罚。”这表明
　　A.王位世袭制的确立 B.禹君主专制地位的确立
　　C.禹已掌握最高王权 D.“禅让”观念的消除
　　【答案】C
　　【解析】本题考查古代中国早期的政治制度。由材料“济济有众，咸听朕言。……蠢兹有苗，用天之罚”可知，禹以天命自居，具有对众多邦国君长、部落联盟首领征伐、号令和惩治的大权，即掌握了最高王权，故选C。禹之子启以王位世袭制取代了禅让制，故A、D两项错误；此时君主专制制度尚未出现，故B项错误。
 

　　3．统一后的秦，除皇室以外，明显有军功地主和宗法性地主两类，前者主要来源于秦国，后者是原六国依靠宗法家族血缘关系的地主、贵族，两类地主拉制了全国大部分土地。这表明
　　A.宗法制度顽强存续 B.封建土地制度占据主导
　　C.秦尚未真正完成统一 D.秦的社会矛盾错综复杂
　　【答案】B
　　【解析】本题考查古代中国的土地制度。由材料可知，秦统一后，军功地主和宗法性地主控制了全国的大部分土地，这反映了地主土地所有制为主体的封建土地制度占据主导，故选B。A、D两项不符合材料主旨，故排除；上述现象出现于秦朝统一后，故C项错误。
 

　　4．董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这是
　　A.外儒内法的思想 B.法术势合一的统治思想
　　C.“天人合一”思想 D.变道家的道统为封建的法统
　　【答案】D
　　【解析】本题考查汉代董仲舒的新儒学。分析材料信息可见，董仲舒将道家思想糅合进儒学新思想，提出“道”源自于“天”，进而提出“天不变，道亦不变”的大一统的思想，具有法家思想的色彩，故选D。A、B、C三项所述思想的内涵与材料信息不符，故排除。