《归园田居·少无适俗韵》ppt130

课件共20张，教案约3030字。

　　《归园田居》教学设计
　　晋江一中  语文组   吴惠灵
　　【课程目标】
　　文化价值：以“归”为线索，理解文章内容及作者的思想感情，分析诗歌的艺术特色。
　　人文价值：理解作者辞官归田，热爱田园生活的情感，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求
　　审美价值：简单了解陶诗的艺术风格，学习诗歌的表现技巧的运用
　　【教学重点】以“归”为线索，理解文章内容及作者的思想感情，分析诗歌的艺术特色。
　　【教学难点】理解作者辞官归田，热爱田园生活的情感，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求
　　【教学准备】PPT
　　【教学时数】1课时
　　【教学过程】
　　一、 导入
　　之前我们介绍了魏晋时期的时代背景，因为社会日渐动荡，政治权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。对生死的探讨是魏晋名士们的一大课题。因此经常可以在文章中看到魏晋名士们颓废、悲观、消极的感叹，但反过来说这也正是由于对生的强烈的欲求和留恋。
　　既然死亡如此无常且不可避免，那生就显得更为重要，如何活着就是这时代的人们最关心的话题。有人主张纵情享乐，有人清谈玄学，“悟言一室之内”。
　　又如曹操，在《短歌行》中慨叹“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。….何以解忧，唯有杜康”但在《龟虽寿》中也有“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，表现出渴望建功立业的慷慨多气。
　　又如王羲之的《兰亭集序》，他也感慨“死生亦大矣，岂不痛哉”，但也有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的“信可乐也”，他企图在大自然的怀抱中去找寻人生的慰藉和哲理的安息。
　　又如曹丕“年寿有时尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”他除了建功立业之外，还希望能通过华丽的文章来使自己流传千古。
　　还有竹林七贤们，吟啸山林，吃药饮酒，不拘礼法，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。
　　总之，魏晋名士们试图寻找出享受生命，寄托心灵的生活方式