《大天而思之，孰与物畜而制之》学案

约4160字。

　　大天而思之，孰与物畜而制之
　　预习•导引
　　【咬文嚼字】
　　1、 识记字音
　　啜菽（chuò shū）     党见（tǎnɡ xiàn）       楛耕（kǔ）       雩而雨（yú）         骋能（chěnɡ）
　　2、 理解词义
　　（1）是节然也（节制，指时势、命运的制约）
　　（2）星队、木鸣（“坠”的本字）
　　（3）故君子以为文（动词，修饰，文饰）
　　（4）礼义不加于国家，则功名不白（显著）
　　3、 通假字
　　（1）君子不为小人之匈匈也辍行（“匈”通“讻”，形容喧嚣）
　　（2）非知也（“知”通“智”，聪明）
　　（3）小人错其在己者∕故错认而思天（“错”通“措”，废弃）
　　（4）君子小人之所以相县者（“县”同“悬”，指有较大悬殊或差距）
　　（5）风雨之不时，怪星之党见（“党”通“倘”，偶然地∕“见”同“现”出现）
　　（6）是无世而不常有之（“常”通“尝”，曾经）
　　（7）物之已至者，人袄则可畏也（“袄”同“妖”，古时称一切怪异的事物或现象）
　　（8）枯耘失岁（“枯”通“楛”，粗恶不精∕“岁”同“秽”，荒芜）
　　（9）其说甚尔（“尔”通“迩”，近）
　　（10）则日切瑳而不舍也（“瑳”通“磋”，切磋）
　　（11）故日月不高，则光晖不赫（“晖”同“辉”，光辉）
　　4、 古今异义
　　（1）风雨之不时（古义：不合时宜<地发生>）。今义：①时时；经常不断地；②随时；不是预定的时间）
　　（2）愿于物之所以生，孰与有物之所以成?（古义：……的原因”。今义：表示因果关系的连词）
　　（3）从天而颂之，孰与制天命而用之（古义：自然的规律。今义：迷信的人指上天的意志）
　　5、 一词多义
　　禹以治（ 治理得好，太平）
　　应之以治则吉（ 合乎正道的措施）
　　治水（治理、管理）
　　今治水军八十万众（部署）
　　治   共治曹操（对付）
　　6、 词类活用
　　（1）是以日进也（名词作状语，一天天的）
　　（2）怪之可也，而畏之非也（形容词的意动用法，以……怪）
　　（3）风雨之不时，怪星之倘见（名词用作动词，符合天时）
　　（4）大天而思之，孰与物畜而制之（形容词用作动词，尊敬；名词作状语，把……当成物质）
　　（5）因物而多之，孰与骋能而化之（使动用法，使……变化增多）
　　（6）思物而物之，孰与理物而勿失之也（使动用法，使……成为自己的东西）
　　7、 特殊句式
　　（1）繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬（状语后置）
　　（2）禹以治，桀以乱，治乱非时也（否定判断句）
　　【问题导读】
　　荀子认为应该怎样对待天？
　　参考答案：
　　制天命而用之——“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之?！望时而待之，孰与应时而使之！”