河北省邢台市第二中学2015届高三上学期第四次月考历史试题

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　　河北省邢台市第二中学2015届高三上学期第四次月考历史试题
　　一、选择题
　　1．《左传》僖公二十八年(公元前632年)载：“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：‘以臣召君，不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知
　　A．战国时期诸侯争霸，王室衰微B．孔子学术思想严谨，秉笔直书
　　C．批判审查历史文献，方能治史D．天子诸侯聚会河阳，乘兴狩猎
　　2．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是
　　A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”
　　C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”
　　3.班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们遵奉并服事上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接著又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四公子），又六国之罪人也。”从班固这两段叙述我们可以看到怎样的历史概念？　　
　　A、因果概念，夏、商、周与春秋的结束，是由於在下位的人没有逾越的念头
　　B、时序概念，从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
　　C、证据概念，三王、五霸、六国、四豪，都是古代人们严守身分等差的事证
　　D、变迁概念，从夏、商、周到战国后期，呈现逐渐远离古代理想的趋势[
　　4.夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是