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《天下有道,丘不与易也》讲学稿

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适用分类
高中教案 / 选修教案
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人教版
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更新时间
2013/5/21 16:18:44

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约4560字。

  高中语文选修《先秦诸子选读》讲学稿系列    课型: 新 授     主备人:甄宝华      审核人: 梁咏娟、蒋刘芳      时间:2013-5-15
  课题:《先秦诸子选读》第一单元:论语选读
  《天下有道,丘不与易也》
  年级: 高二(  )班    学生姓名:          学号:        组名:       
  教学目标:
  1、重点学习“子路问津”“子路从而后”两则选文;2、领会孔子勇于担当社会道义的精神;
  3、对比分析孔子与长沮、桀溺、荷(hè)蓧(diào)丈人两类人物,鉴赏“子路问津”“子路从而后”两段文字。
  4、学习和掌握加点的重点词汇:问津   辟人之士  遇丈人,以杖荷蓧     明日,子路行以告
  请同学们阅读课本P1-P7,了解先秦诸子概说: 
  先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。能文能武,博学多才的新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。
  一、儒家
  儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。
  1、孔子(前551~前479年),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。
  孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可忍也?),理想人格的核心是仁(克己复礼),他主张中庸之道,反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。 
  2、孟子(前372~前289年),是战国中期儒家学派的又一位重要学者。
  思想要点:一、张扬性善说(人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心)。二、宣扬民本思想。三、提倡仁政。
  3、荀子(前313~前230年),是先秦最后一位儒学大师。他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的——性恶论,所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。
  二、墨家
  墨家是由墨子所创立的学派,在战国初期,墨家与儒家之学并称为显学。
  墨子(前468~前376年),相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“非攻”(反对掠夺性战争)“兼爱”“尚贤”“明鬼”等。
  三、道家
  道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。
  1、老子,李耳,字聃,春秋末年楚国人,曾做过周守藏室官员。
  老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中的终极存在,是一种有规律性的东西。并形成了对立统一的辨证宇宙观,认为万事万物的形成发展不受超自然的意志支配。提出“无为而治”“小国寡民” 的社会观。提出“为而不有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强”人生观。
  2、庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘,大约和孟子同时或稍后。
  主张人要以道为师,随顺造化。这种思想是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆知有用之用,而莫知无用之用”。
  庄子继承和发展老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。 

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