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凸现审美特质是散文教学的第一要著
镇江市丹徒区谏壁中学　 徐祥平
美的内涵历来是美学界争论不休的话题，希腊的古典主义，认为“美在物体形式”;之后的新柏拉图主义和理性主义，强调“美即完善”；十七世纪的英国经验主义，认同“美感即快感，美即愉快”；十八、十九世纪的德国古典美学，认为“美在理性内容，表现于感性形式”；十九世纪的俄国现实主义，肯定“美即生活”——因为美的意蕴的多元性，所以只能说审美活动是读者各种复杂的精神活动的交织，是生理和心理、感性和理性、社会与历史、文化与智慧的综合产物。高尔基说:“我所理解的美,是各种材料——也就是声调、色彩和语言的一种结合体，它赋予艺人的创作一种能影响情感和理智的形式，而这种形式也就是这样一种力量，能唤起人对自己的创造才能感到惊奇、骄傲和快乐。”
散文是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式，其风采与魅力难以一言尽叙！从语言色调看，散文如“素描”，如“谈心”，从文化内核看，散文是“观察”是“思考”，散文是智慧的结晶是情感的宣泄。在散文的笔下，有奥妙无穷的大千世界，在微妙莫测的心灵领域；散文的笔法变化无穷，无拘无束；阅读散文令我们愉悦，令我们沉思，令我们扼腕长叹，令我们愁肠百转……。毫无疑问，散文中有“美”的丰富的因子，而散文教学中的审美活动也不会是指向单一，层面单薄的过程。
一、走进文本，品味散文的意境美
“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌，其实不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一种自由多样，关注真实世相的文体，自有其对特定意境的追求；古有“诗文一家”“文中有画”之说，也揭示了意境美不独为诗，也为散文所有；并且，现代人对于“散文是美文”的界说，也在认同散文文质相承，形神兼美的同时，实质上承认了散文的特征之一，即用独具质感的优美的语言创设特定的情境以寄托自己的哲理情思。
在散文中意境的创设，通常有两种主要途径——以形传神和以神御形，其共性是达到散文意境的融和统一，不可分离。鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路途，领略不同人物的不同人生的不同场景，从这种场景的或闪烁而过或慢速显现之间，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思，深邃的哲理。
　（一）以形传神的意境需要循形察情
散文意境创设方法之一是以形传神，就是“通过对具体形象的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴”，传递出文中主人公的主观情感，阅读这样的文章，我们不妨循其形，入其里，察其情，达到鉴赏的目的，获得审美的愉悦。