李商隐言情诗中的情感体验

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李商隐言情诗中的情感体验

顾红梅
（通州市二爻中学　　226342）

【摘要】言情，是李商隐诗歌千古流传的重要原因之一。他的言情不仅仅表现在爱情、悼亡的哀婉中，心酸的亲情、凄离的友情也是其言情诗的重要内容，他的一些咏物诗也浸透着他深层的独特的内心体验。通过对其言情诗的准确的把握，我们便能够更好地了解到他那美丽而悲哀的内心世界。
【关键词】李商隐　言情诗　亲情　爱情　友情　含泪微笑

古人评诗论人，对于真性情的推崇往往是不遗余力的。宋代的袁枚有：“诗者，心之声也，性情所流露者也。”[1](《答何水部》)又有：“诗，以言我之情也。”[2]（《随园诗话》卷三）明代的王夫之主张：“诗以道性情，道之为言，路也。诗之所至，情无不至，情之所至，诗以之至，……乃往复百歧，总为情止。”[3]（《古诗评选》卷四）他们认为“情”是诗歌最本质的特征：诗言情。凡诗所到之处，皆有情伴，而情之所至也必然发而为诗，诗是情的载体。今人也推出了“文学是人学，诗学是情学”[4]（吴本星《诗美鉴赏学》）的主张，将能否成功抒写真情作为衡量诗歌成就和价值的重要标准。抒情、动情是诗最根本的美学特征。其实，他们都强调了情感是诗创作的动力和核心。古往今来，许多广为流传的诗篇都是因“情”而具有长久的生命力的。
晚唐诗人李商隐正是这样一位“主情型”的诗人。清人刘熙载评：“李樊南诗深情绵邈。”[5]（《艺概•诗概》）亦有人认为“情深辞婉”。总之，概括出了李商隐的诗“情”。这是因为他成功地抒写了人间至真至美至挚的情感。善于言情是他诗歌的一个显著特征。在他晚年时期，曾对其一生之情泣而慨：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（《锦瑟》）往日的感情不只是晚年空虚追忆的对象，月珠垂泪之悲，玉石俱焚之痛，情何以堪，只有那颗泣血的心在颤动着。回望一生，自有一份心酸，自有一份超脱，也自有一份不甘。这是诗人动情之处，亦是千百年来读者、评者的动情之处。他不仅提出“抒发真情”的主张，更是恰如其分地做了。下面我就对李商隐的“此情”作一些浅显的认识：