“杨朔模式”对散文创作的消极影响

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“杨朔模式”对散文创作的消极影响

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内容提要：当代文学史上杰出的散文大家──杨朔，在艰苦的创作生涯中写下了大量的优秀作品，其境界优美、诗意盎然，形成“杨朔模式”。“杨朔模式”从内容和形式上限制了作者的创造，使创作之路越走越窄。问题实质在于这是一个“假”模式，是一个水中之月，镜中之花，它并不能全面、真实地反映生活。这种模式对散文的创作起着消极的影响。

散文，文学花园里的一株美丽的花朵。建国后，百废待兴，散文创作也出现了新的高潮。但在建国后的十七年里，若谈及散文，就势必会提及一人——杨朔。
杨朔，是当代文学史上的一位杰出的散文大家。他的散文，既能放得开，但又能收归到他所要求的主题思想上来，他写美丽的风光，但又归结到人物的精神面貌。结构谨严，层次曲折分明，遣词造句精练别致，富有诗的意境，有他独特的风格。杨朔以其诗体散文的成就，并以鲜明的民族化特色，在当代散文的发展史上，深深地刻下了他的足迹。从人们对杨朔散文的喜爱，便可看出其散文作品在中国当代散文史上深远的影响。但杨朔散文也是有其明显缺点的，在思想内容上也有其时代局限。
生平和创作道路
　　杨朔（1913——1968）是在散文创作方面取得重要成就的我国当代著名作家。他原名杨毓瑨，字莹叔，一九三七年后改用现名，山东省蓬莱县人。一九二六年小学毕业，一九二九年随舅父到关外谋生，在哈尔滨一家英商洋行里当办事员。在此期间，他一面做事，一面在一所英文学校里攻读英语，井跟随一位前辈研习中国古典诗文。他搞过一些翻译，写过一些旧体诗词，这些文学素养为他日后的创作奠定了良好的基础。
　　“九•一八”东北沦陷之后，他不甘于在日寇铁蹄下生活，愤然离哈赴沪，集资筹办了“北雁”出版社，拟出抗日进步书籍。抗战爆发后，他到了武汉，开始写作抗日救亡的文章。这年冬天，杨朔至延安。不久，又离延安到西北各地，于一九三八年辗转到了广州。在这里，他完成了中篇小说《帕米尔高原的流脉》的写作。这部反映陕北革命根据地人民抗日斗争的小说，曾在广州《救亡日报》的“副刊”上连载，第二年由生活书店出版。这是他的第一部小说。在此期间，他还写了一些通讯特写，集印成书后名为《潼关之夜》。
　　一九三九年杨朔参加了全国文艺界抗敌协会组织的作家战地访问团，到达华北抗日民主根据地。此后就留在那里，随同八路军转战于山西、河北一带。这期间，他写了一些歌颂抗日英雄、反映抗日斗争的通讯报道和短篇小说。
　　一九四二年杨朔从敌后回到延安，在中央党校第三部学习了三年多。他参加了延安整风运动，学习了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，思想得到很大的提高。他曾以“自有诗心如火烈，献身不惜作尘泥”自抒情怀，表现了他决心为革命、为人民献身的精神。这可视为他创作的第一阶段，也可说是他的“试笔期”。此间创作，无论在思想上还是艺术上都较一般。