《诗经》三首教案10

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广州63中 小招

《诗经》三首
[教学目标]　A、理解三首诗歌反映的古代社会生活及思想情感。
　　　 B、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术效果。
　　　 C、背诵课文，默写名句。
　　　 D、了解四言诗的节奏和押韵。
[教学重点]　 有关《诗经》的文学常识；背诵课文，默写名句。
[教学难点]　 教学目标D
[教学安排]　 三课时
第一课时
一、导语
《诗经》　同学们虽然没有学习过，但是你们至少听说过，甚至还会背诵其中的诗句。比如：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是一首十分出色的恋歌；比如“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”写的是离家时的依依惜别之情，归来时的悲戚之感。再如“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”“一日不见，如三秋兮”相思之苦表现的如怨如诉深切缠绵淋漓尽致等等。正所谓“闻名不如见面”今天我们就来认识认识它。　　　 本单元学习重点：在熟读课文、背诵课文的基础上领悟古体诗歌的思想感情，同时了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
二 《诗经》简介 （这一部分书上注释①都有，可以给出两分钟时间让学生自己看。老师用提问的方式总结即可）
⑴ 性质： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。“六艺”之一。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。
⑵ 体制和内容： 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ，分为风 、 雅、颂三类。 “风”，大部分是民间歌谣；“雅”，大都是贵族作品，是宫廷宴享或朝会时的乐歌；“颂”，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。
⑶ 艺术表现手法： 赋 比 兴 （教师在此无须多介绍，在具体研习时结合实例讲解）
《诗经》主要有三种表现手法：
　　　“赋”：铺陈叙事。
　　　“比”：借物托情。
　　　“兴”：先言他物以引起所咏之辞。
　　　“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。
三、整体把握
(1)老师范读课文，学生听读。结合注释，扫除文字障碍。
(2)学生自由诵读，讨论诗歌的形式上有什么特点？初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。
②基本句式是四言，一般读成“2/2”节拍
③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为获得声韵上的美感。采用了双声、叠韵、叠字的语汇。
(3)学生结合诵读提示再一次朗读三首诗歌，自由诵读。
（4）整体感知，概括每首诗的主要内容。
《卫风·氓》是一首叙事诗，一第一人称的口吻，叙述女主人公从恋爱，结婚到被弃的经历。
《秦风·无衣》是一篇军中歌谣，表现士兵团结一致，同仇敌忾的昂扬斗志和爱国精神。
《邶风·静女》写男女幽期密约的情形，其中主人公 大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。
四、布置作业
1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会