《诗经》三首教案6

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诗经三首
《卫风 氓》
　　教学目标
1、　 学习《诗经》的有关常识。
2、　 了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、　 《氓》的情节和主题。
4、体会诗中用对比和回忆来叙事的特点，比兴手法的运用效果。
　　重点难点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。

教学过程
导入： 中国诗歌的国度，从从古到今诗歌就是伴随着中国历史文化发展而发展，中国的诗歌是一条泱泱大河，那么《诗经》就是这条大河的源头，通过一条河的源头我们能看到河流两岸的美丽风景，通过读诗经我们能两千多年前的一幕幕会穿越时空走进我们现代人的生活，在人类童年时代的那些真诚而质朴的歌呤会在我们耳畔响起。　让在现代文明的复杂中晕头转向的我们，一起回过头来看一看这些饱经岁月风尘而有些发黄的照片，听一听这人类历史最质朴最简单的歌谣，让心灵纯净而空灵！让狂燥的灵魂得到短暂的回归！

一、　　　　　　 简介《诗经》 （见注释）
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。
范读抽读
自己诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。
注意一些重点字词的注音和解释。