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【教学目的】<br>
一．　　认识孟子主张实行王道——保民而王的政治主张，认识它的进步意义及其局限性。<br>
二．　　鉴赏本文中所表现的孟子的论辩艺术。<br>
【教学过程】<br>
一．　　复习有关作者及时代背景<br>
1．关于作者<br>
孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展。他主张人性本善，认为凡人皆可为尧舜，每个国君皆可成圣王，在此理论基础上他建立了仁政的思想体系，并提出了仁政的规划。他宣传仁义，抨击暴君暴政，提出了一系列比较完整的儒家政治思想。他提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的民本思想。凡是发动不义战争，以及剥削人民、危害人民利益的人与事，他都一律反对。这种强烈的进步的民本思想，正是社会变革中的时代精神的体现。孟子有平治天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出“穷则独善其身，达则兼济天下”，这成为封建时代士大夫进退的准则。孟子渴望统治者任用他以施展抱负，他每到一个国家见到国君，都反复讲仁政的好处。当他认为这个国君无意用他时，他决不趋炎附势迁就权贵，而是怅然离开。对国君他采取傲然视之的态度，歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。<br>
孟子重视人民，却轻视体力劳动和体力劳动者，他说：“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。还说：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”。这对后世有极其不良的影响。<br>
2．关于时代背景（认识孟子实行王道——“保民而王”的进步意义及其局限性）<br>
孟子生活在战国时代，当时诸侯与诸侯之间，诸侯与大夫之间，大夫与大夫之间在政治上、经济上展开了剧烈的斗争。由于连续不断的战争，统治者对人民的剥削和压迫加剧，横征暴敛，民不聊生，人民陷入长期的水深火热之中。面对百姓的深重灾难，孟子提出“保民而王”，是有利于老百姓的。所以说，孟子的观点是有一定的人民性的。如果真能按照孟子所说的“制民之产”的措施去做，老百姓的生活是会得到改善的。孟子的“保民而王”，是包含一定程度的民主因素的。但当时诸侯都一心想用征战的办法来争霸，认为孟子的主张是不合时宜的，所以像齐宣王梁惠王这些大国的诸侯都愿意听他说，对他也十分优待，但并不采用他的建议。孟子的“保民而王”的主张在当时是理想化了的，是不能实现的。<br>