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- 人教版
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- 高二下学期试卷
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- 2008/6/4 16:20:36
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共21题,约9820字。2007—2008学年度第二学期第一次月考试题高二语文
第Ⅰ卷(选择题,共30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中,没有错别字的一组是( )
A. 游弋 公允 气喘嘘嘘 步入正轨
B. 迁徙 申张 无耻滥言 不辨菽麦
C. 沉缅 压榨 记忆犹新 鼓噪而进
D. 音像 膨胀 出奇制胜 披沙拣金
2.下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是( )
A.我本来就对那里的情况不熟悉,你却硬要派我去,这不是差强人意吗
B.虽然这两件事情虽然在同一时间内发生的,但其影响是不可同日而语的。
C. 张大民一家三代,十多年来和睦相处,互敬互爱,真可谓举案齐眉。
D.平民毕升是活字印刷术的始作俑者,对于世界文明的发展所作出了伟大贡献。
3.依次填入下列句子中横线处的诗句,最符合文意要求的一项是( )
“ , ”,不是简洁;“行到闹荷无水面,红莲沉睡白莲酣”,更不是简洁。“ , ”,就是简洁;“一去两三里,烟村四五家”,就是简洁。
①忽如一夜春风来,千树万树梨花开 ②高树晓还密,远山晴更多 ③两个黄鹂鸣翠柳,一行白路上青天 ④涧草殷勤绿,岩花造次香
A.①④ B.③② C.①③ D.②④
4.下列各诗句所涉及的传统节日,依次对应正确的一项是( )
①遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
③千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 ④柔情似水,佳期如梦,忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响,风和角棕香。
A.重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至
B.春节 重阳节 元宵节 冬至 清明
C.重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午节
D.元宵节 春节 端午节 重阳节 七夕节
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
科举是中国的第五大发明,它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化,其中文化与政治相互依存、不可分割,而政治,最终也是一种文化秩序。万历年间,利玛窦到中国,一个意外的发现是,中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”:中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”,“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是,“他们全国都是由知识阶层,即一般叫做哲学家的人来治理的。”
科举制度并没有实现“理想国”,但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年,以人文化天下,朝廷立国,文人立命,社会长治久安,个人功名利禄,尽系于此。从某种意义上说,科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言,面向整个社会的科举,为
第Ⅰ卷(选择题,共30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中,没有错别字的一组是( )
A. 游弋 公允 气喘嘘嘘 步入正轨
B. 迁徙 申张 无耻滥言 不辨菽麦
C. 沉缅 压榨 记忆犹新 鼓噪而进
D. 音像 膨胀 出奇制胜 披沙拣金
2.下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是( )
A.我本来就对那里的情况不熟悉,你却硬要派我去,这不是差强人意吗
B.虽然这两件事情虽然在同一时间内发生的,但其影响是不可同日而语的。
C. 张大民一家三代,十多年来和睦相处,互敬互爱,真可谓举案齐眉。
D.平民毕升是活字印刷术的始作俑者,对于世界文明的发展所作出了伟大贡献。
3.依次填入下列句子中横线处的诗句,最符合文意要求的一项是( )
“ , ”,不是简洁;“行到闹荷无水面,红莲沉睡白莲酣”,更不是简洁。“ , ”,就是简洁;“一去两三里,烟村四五家”,就是简洁。
①忽如一夜春风来,千树万树梨花开 ②高树晓还密,远山晴更多 ③两个黄鹂鸣翠柳,一行白路上青天 ④涧草殷勤绿,岩花造次香
A.①④ B.③② C.①③ D.②④
4.下列各诗句所涉及的传统节日,依次对应正确的一项是( )
①遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
③千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 ④柔情似水,佳期如梦,忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响,风和角棕香。
A.重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至
B.春节 重阳节 元宵节 冬至 清明
C.重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午节
D.元宵节 春节 端午节 重阳节 七夕节
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
科举是中国的第五大发明,它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化,其中文化与政治相互依存、不可分割,而政治,最终也是一种文化秩序。万历年间,利玛窦到中国,一个意外的发现是,中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”:中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”,“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是,“他们全国都是由知识阶层,即一般叫做哲学家的人来治理的。”
科举制度并没有实现“理想国”,但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年,以人文化天下,朝廷立国,文人立命,社会长治久安,个人功名利禄,尽系于此。从某种意义上说,科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言,面向整个社会的科举,为
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