有形的诘问，无言的控诉

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有形的诘问，无言的控诉
——感悟祥林嫂手中的那支破竹竿
【225126】江苏省邗江中学　 胡双全

近日读《祝福》，又注意起祥林嫂手中的那支破竹竿来。
鲁迅的《祝福》中，写到“我”最后一次见到祥林嫂时，“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”。鲁迅为什么要给祥林嫂一支竹竿，而且是“开了裂”的竹竿？
是作者不经意的安排，还是作者精心的选择？仅仅是凭此说明祥林嫂已经沦为乞丐，还是别有一番深意在？
当然，已经走到人生尽头的祥林嫂，手中有这么一支“开了裂”的竹竿，本不是什么稀奇的事，何况她竹篮里的碗也是“破”的，这与她此时的乞丐身份真是再相合不过了。然而，她就不能拄一支没有开裂的竹竿么？她有了一支没有开裂的竹竿，就不能说明她的乞丐身份么？如果我们的回答是肯定的话，那么，我们就会说，作者给祥林嫂一支“开了裂”的竹竿，就不是一种随意的安排，而是一种精心的选择。这支“开了裂”的竹竿中，有许多无言的声音，有许多无言的情感。
你听，祥林嫂向我们走来了，那开裂的竹竿，落地时嘶哑的沙沙声，那分明是奄奄一息的祥林嫂在向天地发问：一个人死了之后，真的有魂灵吗？这世间真的有地狱吗？死了的一家人还能够见面？……这些疑问，这些多年来一直困扰着祥林嫂的问题，分明就是通过这一支“开了裂”的竹竿“说”出来的。那竹竿的下端“开了裂”，不正像祥林嫂那张开的干裂的嘴唇吗？虽