- 文件格式
- docx
- 文件大小
- 53 KB
- 教材版本
- 人教版
- 适用分类
- 高二上学期试卷
- 页数 / 张数
- 见资源简介
- 更新时间
- 2026/10/20 19:40:56
先了解,再下载
资源预览与简介
约16650字。
山西省部分校2026-2027学年高二上学期10月联考语文试题
注意事项:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本试卷命题范围:选择性必修上册第一、二单元。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
中式园林的外在秩序看起来是散乱的,缺少规则性。16世纪以来,西方传教士往往将无序作为中式园林的突出特点,这是与强调理性和秩序的西方园林对比后得出的结论,至今仍是人们对中式园林的基本看法。
但是,将无序当作中式园林的特点,实际上是对中式园林的最大误解。我们不能只看到表面的散乱,却看不到在无序中隐藏的内在秩序。从本质上说,中式园林是无序中有序,具有严谨的内在规则,也就是中国哲学所说的“生生”逻辑,或者说“天则”,即天的秩序。中式园林超越“人序”,遵循“天序”,计成的“虽由人作,宛自天开”说的就是这个道理。
“天地之大德曰生”,阴阳开阖,四时行焉,百物生焉。当欧洲古典园林以人的理性知识或数的和谐来建立可测度的秩序时,强调“天工开物”的中式园林将生生逻辑这一隐在的生命秩序作为创造的基本法则。
袁枚《随园记》中谈随园之“随”时说:“随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟……皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者。”他看出山川形势、花草林木背后有一种隐在的生命逻辑,“随”就是随顺自然节奏,发现造化生生逻辑的时空秩序。
计成言:“构园无格,借景有因。”园林中的一片石、一勺水、一棵树,其位置之思,看起来随意,然必有所“因”——因顺生命的逻辑。它不是僵硬的知识规定,而是人在体验中发明的与世界密合的秩序。意随人活,一无拘格;虽无常格,却存常理。看似断线残珠,其实内在丝丝入扣。
作为中式园林的内在秩序,生生逻辑可以归为五个方面:土脉、气脉、水脉、龙脉和骨脉。具体而言,土脉侧重人与大地的逻辑,这是中式园林成立的基石;气脉强调与天地同和的节奏韵律;水脉着意于人加入世界并与之婉转徘徊的旨趣;龙脉通过强调主脉来点明归于人心控御的特色;骨脉重视园林的风骨气格。五种“脉”彼摄互通,构成隐在的生命秩序。
“息之以踵”是文人园的重要原则。《庄子??大宗师》云:“真人之息以踵,众人之息以喉。”强调足踏大地、以整体生命去感受和亲近世界的存在方式。息之以踵,要求接地气、依土性,贴近大地的脉搏。尊重土性,是文人园的命脉。
南宋赵希鹄《洞天清录集》论及古器物鉴赏时谈到“土气”:“古铜器入土年久,受土气深,以之养花,花色鲜明如枝头,开速而谢迟。”不得土气的器皿,花亦不香;得土气越多,则花更妍。这种物性也昭示着人性:花要开在自然的土壤中,人要活在大化流衍的气息里。贴近大地,是中国艺术的底色,也
(摘编自朱良志《“生生”之脉:中式园林的隐在秩序》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A. 西方传教士往往将无序作为中式园林的突出特点,这是与强调理性秩序的西方园林对比得出的结论,至今仍影响着人们的看法。
B. 计成提出“构园无格,借景有因”,认为园林建造没有固定格式,但每一处景物的布置都必有所因,即因顺生命的内在逻辑。
C. 袁枚的随园之所以名为“随园”,是因为造园时随顺自然节奏,根据山川形势与林木特点就势取景,不做过多人为干预。
D. 张涟认为造园应该以石为主、以土为辅,因为石出山之形貌而土出山之精神,只有土石结合才能营造出“真山真水”的效果。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是()
A. 文章开头从中西园林对比入手,指出将无序当作中式园林特点的误解,进而提出其“生生”逻辑的内在秩序这一核心话题。
B. 作者引用袁枚《随园记》中的相关论述,是为了说明古代文人都喜爱造园且造园水平很高,充分体现了文人园的独特魅力。
C. 文章采用总分总的结构方式,先总述中式园林的无序特点,再分述土脉气脉等五方面,最后总结其生生逻辑的重要意义。
D. 文章中间用大量篇幅详细论述了土脉和气脉两方面,认为二者是中式园林“生生”秩序体系中最核心、最关键的组成部分。
3. 下面的问答文段是对中式园林“生生”秩序的一个总结。请根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过7个字。
一、中式园林看起来是无序的吗?
表面看似散乱、实则有严谨的内在秩序。
二、中式园林的内在秩序是什么?
就是中国哲学所说的__________。
三、这一内在秩序主要包括哪几个方面?
可以归为五个方面:土脉、气脉、水脉、龙脉和骨脉。
四、为什么说土脉是基石?
因为土是__________,贴近大地是中国艺术的底色,也是文人园的根本追求。
五、气脉的基本特点是什么?
它的基本特点是注重__________,使园林具有音乐般的美感。
4. 第3小题的问答文段采用了“问答式”的表达形式,请分析这种形式在传播园林知识方面有哪些好处。
5. 计成说中式园林“虽由人作,宛自天开”,请结合全文,谈谈你对这句话的理解。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
吹号少年(节选)
阎伯群
部队停在浑河边,命令下来了:炸桥、拿楼。此桥是敌人南北交通的要道,是我们的眼中钉,必须清除。一路上,支队长与教导员两个人对炸桥和拿楼的步骤有分歧,支队长坚持自己的意见,最后还是教导员让步。大家反映,支队长近来脾气有点暴躁、古怪,动不动就发火。但我知道,他有心事。
一进入战斗预备状态,支队长立马神情坚毅,指挥果断,每个人都将目光投向他,等待他的一声令下。
支队长字字千钧:“吹,‘上军事课’!”
预览清晰度以原图为准;预览与简介供选用参考,完整内容以下载文件为准。