四川省南充高级中学2026-2027学年高三上学期第二次诊断考试语文试题

约18480字。

　　四川省南充高级中学2026-2027学年高三上学期第二次诊断考试语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　小明同学在某学术公众号上读到了下面这篇文章，被此文标题吸引：数字时代究竟形成怎样的社会连接？他决定对此进行一番学习和探究。
　　数字时代的社会连接
　　【摘要】
　　【关键词】数字时代 个体 社会连接
　　①人类社会已经迈进数字社会，在探寻新的社会科学研究范式的过程中，最重要的思考起点还是应该回到经典的社会学之问——数字社会中人与人之间是如何相连的？
　　②数字社会之所以与工业社会不同，正是因为数字通信技术革命性地改变了人与人之间的相互连接方式。从远古的结绳记事、甲骨契刻，到后来的飞鸽传书、烽火报信，人们的信息传递和群体连接始终与特定的技术工具紧密相连。
　　③社会连接的电子化、网络化、计算化和智能化实现了万物相连，与时空穿透共同催生了数字时代“连接泛在”的格局。所谓“泛在”，一方面是连接广泛存在于人与非人等多元主体之中，形成人与人、人与物、物与物等多种连接路径；另一方面是连接广泛存在于被穿透的时空格局中，任何具体事件或特定信息都可能成为社会连接的动因。如今的人们，可以在任何时候、任何地点跟任何人或非人行动者实现即时连接。
　　④已有大量研究关注到社会连接如何形成社会关系，试图探讨社会关系的建立机制及其演变。早在20世纪60年代，米尔格拉姆就提出了广为流传的“六度分隔理论”，即世界上互不相关的任何两个陌生人的联系看似困难，实则平均只需要传递6次即可实现连接。米氏的研究结论很快引起热烈讨论，反映出社会网络结构蕴含的“小世界效应”，揭示了社会关系网络对于形成更广泛的全球社会至关重要。然而，进入“连接泛在”的数字时代后，“六度分隔理论”中落于个体中间的关系传导链条显得过于冗长，原先介于个体之间、辅助建立连接的社会结构已不再起到促进作用，反而产生阻碍。
　　⑤如果说“六度分隔理论”揭示了人与人之间产生社会关系的传导机制和所需借助的社会结构，那么格兰诺维特提示的要素则代表着个体建立社会关系所必需的投入。社会关系是建立在社会连接基础上的相对稳定的互动模式，蕴含着丰富、微妙而又深刻的人性，是社会研究的核心领域。格兰诺维特在强调行动都嵌于社会关系时，着重从时间、熟悉程度、互惠交换和情感四个维度入手对社会关系进行判断和划分，奠定了此后社会关系研究的基本分析框架。
　　⑥然而，当上述基本要素的成本被数字通信技术消解，注意力开始成为一种宝贵的资源，一个矛盾逐渐浮现出来：数据和信息是无限的，而处理这些数据和连接所必备的注意力却是有限的。
　　⑦“差序格局”对传统社会中的人际关系作了一个差异而非均平的理论判断，事实上也符合数字时代注意力分配的情况。在“连接泛在”的数字社会中，数据无所不包并且无时不在生成，人们从“互动才有连接”变成“存在即是连接”，信息爆炸和过载同人类有限的生物机能之间形成了空前巨大的张力。面对此种“连接无限而精力有限”的矛盾，人们只能通过差别化的注意力投放来维持自身和外界的动态
　　1、以下对“连接泛在”的理解不正确的一项是（ ）
　　A．其形成与社会连接的电子化、网络化、计算化和智能化有关。
　　B．时空穿透打破连接限制，任何时间、地点都能实现即时连接。
　　C．连接主体多元，包括人与人、人与物、物与物等多种连接路径。
　　D．强调连接的无限性，无需个体在连接过程中的主动选择与判断。
　　2、小明梳理了经典社会学理论在数字时代的变化，以下结论符合文意的一项是（ ）
　　A．“六度分隔理论”中的关系传导链条过于冗长，在数字时代不再起促进作用。
　　B．格兰诺维特提出的社会关系四维度要素，因为技术迭代，所需成本日益增加。
　　C．传统“差序格局”的亲疏有别在数字时代通过注意力的差别化投放得以维系。
　　D．数字时代的社会结构依然是促进个体间连接的关键，只是传导效率有所降低。
　　3、能依据文意做出推断的一项是（ ）
　　A．智能技术解放了人类智力，彻底解决了脑力劳动稀缺的问题。
　　B．数字痕迹的记录，可能使个体面临隐私被窥探的风险。
　　C．人工智能的自主性发展，使人类必须承担被技术操控的代价。
　　D．研究对象与工具的合二为一，导致现代科学研究范式的转变。
　　4、本文第⑧段指出“技术对人的控制也由此得到了前所未有的强化”这一观点，请结合本段内容，简述作者是如何论证这一观点的。
　　5、小明在公众号下留言：“论文发布应包含摘要、关键词及作者等信息内容。”假如你是编辑，请你为本文补写一则150字左右的论文摘要。要求：（1）摘要包括研究目的、研究方法、研究内容和研究结论。（2）语言简洁连贯，不做评价。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　绝音
　　谈歌
　　民国年间，保定下九流中，出了一个人物，名唤张河。
　　张河其貌不扬，生得干枯如一把柴，短短的身材，一阵风就能吹走的样子。唇上两撇稀疏半黄半黑的小胡子，显得滑稽。张河脏脏兮兮，他的唢呐却擦得闪闪铮亮。
　　民国十五年秋，保定药商刘之印病死，儿子刘焕章从京城回来，大办丧事，花重金请来京城的一台戏班子。发送那天，管事的请来张河，意欲让张河在路上吹上几曲。
　　不料刘焕章瞧不起张河这种沿街卖吹的乞丐。管事的不敢强说，就让张河跟着帮帮闲杂事务，混个白饭。张河笑道：“真是得了便宜。”
　　吹吹打打到了郊外，忽然一阵野风大作，琴师们便稍稍地乱了，哀乐便显得没了章法。进了坟地。狂风愈加猛烈，暴土飞扬，琴乐便大乱。班头一脸尴尬。刘家管事的一脸不快。坟前的孝子贤孙便回头看戏班子。
　　张河笑道：“还是让我来试试。”刘家管事的点点头。张河就从怀里扯出那只擦得油亮亮的唢呐，仰头向天，一声长啸，那唢呐便响了起来，直直压住了漫天的野风。