河北省冀州中学2026-2027学年高一上学期第一次月考语文试题(解析版)
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约19200字。
河北冀州中学2026-2027学年高一上学期第一次月考语文试题
一、语法基础知识和课文注释检测(每题2分,共34分)
1. 与例中短语结构相同的一项是( )
例:铁的纪律 锦上添花
A. 修建桥梁 思想疙瘩 B. 傀儡政权 时代潮流
C. 工程上马 挑着担子 D. 百花齐放 红牡丹
【答案】B
【解析】
【详解】例句,“铁的纪律”偏正结构,“锦上添花”偏正结构。
A.“修建桥梁”动宾结构,“思想疙瘩”偏正结构;
B.“傀儡政权”偏正结构,“时代潮流”偏正结构;
C.“工程上马”主谓结构,“挑着担子”动宾结构;
D.“百花齐放”主谓结构,“红牡丹”偏正结构。
故选B。
2. 选出与“红花绿叶”中的“绿”的词性相同的一项:( )
A. 春回大地群山绿 B. 春风又绿江南岸
C. 一汪绿水慰平生 D. 红了樱桃绿了笆蕉
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解判断词性的能力。
“红花绿叶”中的“绿”意思是“绿色的”,为表颜色的词,修饰名词“叶”,是形容词。
A.“绿”,动词,变绿。
B.“绿”,动词,吹绿。
C.“绿”,修饰名词“水”,形容词,绿色的。
D.“绿”,动词,变绿。
故选C。
3. 选出下列带点词词性不同的一项( )
A. 电灯突然亮起来了。 B. 这场雨下得太突然。
C. 心脏突然停止了跳动。 D. 突然,掌声暴风雨般地响起来。
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生正确运用词性的能力。
“突然”是形容词,除了做状语以外,还能作定语、谓语、补语。
A.形容词,作状语;
B.形容词,作补语;
C.形容词,作状语;
D.形容词,作状语。
故选B。
4. 选出下列课文的标题在结构上全是动宾短语的一项( )
①《人类的语言》 ②《回忆我的母亲》 ③《苏州园林》
④《记一辆纺车》 ⑤《藤野先生》 ⑥《回延安》
⑦《纪念白求恩》 ⑧《怀疑与学问》 ⑨《鲁提辖拳打镇关西》
⑩《事事关心》 ⑪《岳阳楼记》 ⑫《谁是最可爱的人》
A. ①②⑥⑦ B. ②④⑥⑦ C. ②⑥⑦⑧ D. ②⑦⑪⑫
【答案】B
【解析】
【详解】动宾短语的结构为:动词+被支配的宾语。逐一分析标题短语结构:
①《人类的语言》:偏正短语;
②《回忆我的母亲》:动宾短语;
③《苏州园林》:偏正短语;
④《记一辆纺车》:动宾短语;
⑤《藤野先生》:偏正短语;
⑥《回延安》:动宾短语;
⑦《纪念白求恩》:动宾短语;
⑧《怀疑与学问》:并列短语;
⑨《鲁提辖拳打镇关西》:主谓短语;
⑩《事事关心》:主谓短语;
⑪《岳阳楼记》:偏正短语;
⑫《谁是最可爱的人》:主谓短语。
全为动宾短语的是②④⑥⑦。
故选B。
5. “一个三角形的三条边的垂直平分线的交点是这个三角形的外心”,这个句子的主干是( )
A. 三角形……是……外心。 B. 三条边……垂直
C. 垂直平分线……是……三角形的外心。 D. 交点……是外心。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对单句主干的提取能力。
所谓句子的主干,是指把句子中的定语、状语、补语(即“枝叶”成分)逐层压缩掉之后剩下的部分。句子的主干一般是由主语或主语中心语、谓语或谓语中心语和宾语或宾语中心语组成的。
“一个三角形的三条边的垂直平分线的交点是这个三角形的外心”,这个句子的主语中心词是“交点”,“一个三角形的三条边的垂直平分线的”是定语,谓语是“是”,宾语中心词是“外心”,“这个三角形的”是定语。主干是“交点是外心”,符合题干要求的是D。
故选D。
6. 下列选项没有语病的一项是( )
A. 经过三个月的刻苦学习,才使他终于考上了理想的重点高中。
B. 我们还需注意提升和提高教师队伍的业务水平。
C. 局长嘱咐几个学校的领导,新学期的工作一定要有新的起色。
D. 有无正确的学习态度是我们能否取得进步的重要条件。
【答案】D
【解析】
【详解】A.介词滥用导致主语缺失,可删去“经过”或“才使”。
B.“提升”和“提高”语义重复,可删去其中一个。
C.表意不明,“几个”修饰“学校”还是“领导”,有歧义,可改为“几所学校的领导”。
故选D。
7. 下列词语与文中加点的“天眸芯”构词法相同的一项是( )
A. 定心丸 B. 空巢老人 C. 松弛感 D. 银发经济
【答案】B
【解析】
【详解】“天眸芯”是偏正结构,“天眸”修饰“芯”,“芯”是中心语,整体为名词性偏正短语。
A. “定心丸”中“定心”是动宾结构,修饰“丸”,与“天眸”的偏正结构不同。
B. “空巢老人”中“空巢”是偏正结构(空+巢),修饰“老人”,与“天眸”修饰“芯”的构词方式一致。
C. “松弛感”中“松弛”是并列结构,修饰“感”,与“天眸”的偏正结构不同。
D. “银发经济”中“银发”是借代用法,代指老年人,修饰“经济”,与“天眸”直接修饰“芯”的构词方式不同。
故选B。
【广西南宁市2025届普通高中毕业班第二次适应性测试】
8. 下列词语与文中加点的“蚕丝”得名方式最接近的一项是( )
A. 槐花 B. 高压锅 C. 火星 D. 碳基芯片
【答案】A
【解析】
【详解】“蚕丝”得名是基于来源(蚕)+产物属性(丝)。
A.基于来源(槐树)+产物属性(花),与“蚕丝”得名方式一致。
B.基于功能特性(高压)+器具类别(锅)。
C.基于外观特征(火)+天体类别(星)。
D.基于材料成分(碳基)+设备类别(芯片)。
故选A。
【2025届河南省高三下学期第四次模拟】
9. 下列词语与“向日葵”构词方式相同的一项是( )
A. 富贵 B. 开车 C. 鲜花 D. 海啸
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生分析一般词语的能力。
向日葵”中“向日”修饰“葵”,表示“葵花朝向太阳的特性”,属于偏正结构。
A.并列结构。“富”和“贵”意义相近,共同表达“富足显贵”的概念。
B.动宾结构。“开”是动词,“车”是宾语,表示“对车进行操作”。
C.偏正结构。“鲜”修饰“花”,表示“新鲜的花”。
D.主谓结构。“海”是主体,“啸”描述主体行为,即“海水咆哮”。
故选C。
10. 下列加点词解释错误的一项是( )
A. 𫐓以为轮(通“煣”,用火烘烤弯曲)
B. 金就砺则利(磨刀石)
C. 声非加疾也(疾病)
D. 而绝江河(横渡)
【答案】C
【解析】
【详解】A.正确。句意:用火烘烤使木材弯曲,把它做成车轮。
B.正确。句意:金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨,就会变得锋利。
C.错误。疾:洪亮、劲疾。句意:声音并没有变得更加洪亮。
D.正确。句意:却能够横渡长江黄河。
故选C。
11. “君子生非异也”中“生”的含义是( )
A. 生命 B. 天性 C. 出生 D. 习惯
【答案】B
【解析】
【详解】生,同“性”,天性、禀赋。句意:君子的天性并不是与众不同。
故选B。
12. “木直中绳”中“中”的含义是( )
A. 中间 B. 合乎 C. 射中 D. 遭受
【答案】B
【解析】
【详解】中:合乎。句意:木材直得合乎木匠用来取直的墨线。
故选B。
13. “假舆马者,非利足也”中“假”的含义是( )
A. 虚假 B. 借助 C. 假如 D. 假期
【答案】B
【解析】
【详解】句意:借助车马的人,并不是善于奔走。“假”,借助。
故选B。
14. “故木受绳则直,金就砺则利”的正确翻译是( )
A. 所以木材用墨线比量就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能锋利。
B. 所以木头被绳子捆住就会直,金属靠近磨刀石就会变快。
C. 所以木头接受绳子就能直,金子需要磨刀石才会锋利。
【答案】A
【解析】
【详解】“受绳”,经过(用)墨线比量;“金”,金属制的刀剑等;“就砺”,拿到磨刀石上去磨;“就”,接近、靠近;“利”,锋利。
故选A。
15. “上食埃土,下饮黄泉,用心一也”的正确翻译是( )
A. 向上吃泥土,向下喝泉水,因为心思单一。
B. 在地上吃土,在地下喝黄泉水,因为用心一致。
C. 向上吃尘土,向下喝地下的泉水,这是用心专一。
【答案】C
【解析】
【详解】“上”“下”均为名词作状语,意为“向上”“向下”;“黄泉”指地下的泉水;“用”,因为;“一”,专一。
故选C。
16. 对下列词语中加点词的解释,有误的一项是( )
A. 谁主沉浮(主宰) 漫江碧透(满)
B. 峥嵘岁月稠(不平凡) 怅寥廓(怅惘,失意的样子)
C. 浪遏飞舟(阻止) 激扬文字(激浊扬清,抨击恶浊的,褒扬清明的)
D. 挥斥方遒(强健有力) 粪土当年万户侯(视……如粪土,表鄙视)
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
B.“怅寥廓”句意是面对这广阔的宇宙,怎能不激起思绪万端。“怅”在这里用来表达由深思而引发的激昂慷慨的心绪。
故选B。
17. 下列诗句都是描写秋景的,与《沁园春•长沙》意境相似的一项是( )
A. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
B. 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
C. 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
D. 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析:本题考查对诗歌意境的鉴赏能力,考生解答时需抓住意象来分析,看所给诗歌使用了哪些意象,意象是清新亮丽的,还是晦暗萧瑟的,由这些意象组成了什么样的画面,意境特点怎么样。B项中的诗句与《沁园春长沙》中的意境都比较壮美,都表现了积极向上的人生态度。而A、C、D项则比较感伤肃杀。
考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
二、信息类文本(3小题,共9分)
阅读材料,完成小题。
“朋友圈”繁荣的理由,首先在于“部落”的营造。“部落”隐喻最早是由法国社会学家米歇尔•马费索利提出的,即“因相同的情感集聚起来的族群及其联系”“因共同的情感,我们与他者相遇、相聚,形成部落;又因情感的转移,我们从一个部落走向另一个部落”。“朋友圈”就是这样的部落,也是一种游牧主义。对于“朋友圈”的一切操作,包括关注、阅读、点赞、回复、发表、转发、屏蔽、删除、清空等等,都是为了实现和巩固共同的价值观。也就是说,相同或相近价值观的显现,会促使我们或紧或松、或明或暗地凝结在一起。而不同的价值观认识或追求,会造成我们之间或近或远或短暂或永久的疏离。继而,我们亦能够在这样的部落或游牧主义中找回自身的基本价值观。一方面,有一些价值观是



