共22题，约17540字。

　　秘密★启用前
　　萍乡市2025-2026学年度第二学期期末考试高二语文试卷
　　[时量：150分钟 总分：150分]
　　考生注意：
　　1.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束，监考员将试卷、答题卡一并收回。
　　一、阅读（74分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　文学评点形式是在多种学术因素的作用之下形成的。这主要受古代的经学、训诂句读之学、诗文选本注本、诗话等形式的综合影响。古代经学有注、疏、解、笺、章句、章指等方式。如章句，汉代常用分章析句的方式，对经书的意义、文句、文字进行辨析。如《毛诗传笺》对每篇诗都有分多少章、每章几句的说明。又如章指，即对经书章节主旨的阐说。汉赵岐注《孟子》最早采用此方式，于各章之末，每每概括其大旨。西汉时期，传文皆与经文别行，两者不相搀合。到了东汉，马融《周礼注》始就经文为注。从完整留存至今的郑玄《毛诗笺》《礼记注》来看，此时已经是句句相附，注文一律放在各句之后。这种附注于经的阐释方式，的确便于读者的阅读理解。文学评点中的总评、评注、行批、眉批、夹批等方式，是在经学的评注格式基础上发展起来的。
　　公元8—9世纪，雕版印刷术的发明和使用改变了自汉以来手写书籍的状况，加快了图书的流通和知识的普及。北宋是我国雕版印刷事业史上一个非常重要的发展时期，刻书范围之广，品类之盛，都超越了前代。宋刻使写本书向刻本书全面转变，无疑具有重大意义。宋代的书籍印刷开始使用句读“圈点”符号。“加圈点”的方法，在当时校点古书的官署已形成定例。这种书籍印行中的“圈点”虽与文学选本的圈点不同，但两者之间应有密切关系。
　　除句读之外，古人很早就有其他读书的特殊标志，它反映了阅读者对于作品意义的特殊理解，是富有个性的阅读符号。中国古代很早就出现以朱墨标志来研读经典的著作，据《隋书•经籍志》所录，后汉贾逵就撰有《春秋左氏经传朱墨列》一卷，大概是以朱墨两色分写经文和传注。而三国时代的董遇就是以“朱墨别异”的阅读方式而闻名的。所谓“朱墨别异”就是用红黑二色对经书加以标注，用之阐明经书的意义。董遇的“朱墨法”是在“读书百遍”的基础上对于经书意义独到见解的抽象概括，有其特殊的义例。以朱墨两色作区别，取其醒目便览。董遇“朱墨别异”的阅读方法，就是后人“五色圈点”的滥觞。
　　作为一种自觉的批评方式，评点到了宋代才真正形成。它之所以兴盛于宋，除了宋代文学批评发达的原因外，与宋人读书认真的风气有关。宋人读书，讲究虚心涵泳，熟读精思，喜欢独立思考，提倡“自得悟入”之说。所以读书有心得处，多有题跋或标注点抹，一旦把这种心得批在所读的作品中，这就是评点了。
　　（摘编自吴承学《中国古代文体学研究》）
　　材料二：
　　归有光文章的评语是一个含蕴非常丰富的矿藏，其中很多睿智的品评能启发新的观察视角。众多学者在评点中指出归有光“得太史公之意”“得太史公神髓”，结合其本人的主张和创作实际来看，归文的语言平淡峻洁，章法圆熟灵巧，众多篇目渗透着对“国家治乱之几、人才消息之故”的思考，其文才、学识和为文之心地与刘知几、章学诚等著名学者对良史精神的论述极为
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 古代经学的章句、章指及经注相附方式，不仅便于读者研读书籍，而且为后世文学评点中的总评等形式的出现奠定了基础。
　　B. 宋代官署在校点古书时，时常以“加圈点”来标示古书句读，并形成定例，这种方法逐渐推广到文学选本的圈点当中。
　　C. 归有光的文章语言简淡而精炼，章法娴熟而灵动，字里行间流露出对朝政兴衰、人才进退的深切关注，颇具研究价值。
　　D. 归有光心系百姓疾苦，他深入探究倭患、赋税、治水等时弊的历史根源，寻绎纾解之道，以求提出务实解困的方案。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 贾逵《春秋左氏经传朱墨列》以朱墨分写经传，董遇在此基础上创立“朱墨别异”法，二者共同开启了后世“五色圈点”的先河。
　　B. 雕版印刷术的普及和宋人读书认真的良好风气，是评点成为一种自觉批评方式的决定性因素，若无二者，评点将不会出现。
　　C. 清人对归有光文章的评点，既关注其语言章法之妙，也着力发掘其中的史家眼光与济世情怀，体现了评点对作品的综合把握。
　　D. 材料一从经学、雕版印刷等角度追溯评点渊源，材料二则以清人评点分析归文良史品格，两则材料均采用由果溯因的论证思路。
　　3. 下列选项，与材料中“评点”这一概念相关度最高的一项是（   ）
　　A. 凡所读无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。（《宋史•何基传》）
　　B. 夫文章者，公器也，今取其正论悟语，悉录之，其或文儒奇解过中之说，一无取焉。（《唐诗品汇》）
　　C. 故今所辑，以明义理切世用为主。其体本乎古，其指近乎经者，然后取焉。（真德秀《文章正宗》）
　　D. 或评其事而慷慨激昂，或赏其文而咨嗟唱叹。敢谓发明，聊抒兴趣。（张潮《虞初新志•凡例》）
　　4. 在“五色圈点”法中，一般朱色（红色）用于标示文段的核心要义。下方文段选自归有光《戴锦衣家传》，请用横线画出本段的主旨要义句，并阐明理由。
　　文段：今皇帝以亲藩入继大统，国中旧臣，皆用恩泽升。锦衣年甚少，补环卫，积功劳至指挥使锦衣之职。于上十二卫最亲贵，兼领诏狱。士大夫被逮者，多见掠辱，少有全者。而锦衣恂恂然，为人尤仁恕。
　　5. 学校读书节将举办“数字时代的阅读与评点”主题论坛，你作为学生代表将采访一位文学教授。请结合材料，预设两个采访问题，并分别阐明提问的理由。
　　【解析】
　　【导语】这两篇文本围绕传统文学评点展开，一论一证，相辅相成。前者溯源探流，清晰梳理了中国古代文学评点从萌芽到成型的发展脉络，厘清其生成的学术基础；后者以清人评归有光散文为例，具象展现了传统评点发掘文本内涵、品鉴创作的批评价值，兼具学术性与实践性。
　　【1题详解】
　　B.“这种方法逐渐推广到文学选本的圈点当中”错误。材料一第二段提到“这种书籍印行中的‘圈点’虽与文学选本的圈点不同，但两者之间应有密切关系”，并未明确说明“加圈点”方法从官署校点古书逐渐推广到文学选本的圈点中，选项属于过度推断，与原文不符。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　A.“董遇在此基础上创立‘朱墨别异’法，二者共同开启了后世‘五色圈点’的先河”错误。材料一第三段，贾逵仅以朱墨两色分写经文与传注，董遇的“朱墨别异”是“读书百遍”基础上的抽象概括，原文并未说董遇在贾逵基础上创立，且“共同开
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　主角（节选）
　　陈彦
　　省秦有好多年都没进京演出了。因此，坐上进京火车的演出团，自是兴奋得了得。封导知道得多，一路都在谝秦腔进京的事。他说秦腔最风光的进京，要算魏长生了：
　　“老魏是清朝乾隆年间，咱秦腔出的一个大人物。他生在四川，因在家里排行老三，也叫魏三。他一共到北京去过三次。他第一次去，带着几个秦腔‘文工团’进过一次北京的，还没咋唱开，就让人赶出京城了。不过，老魏这人很精明，他发现昆曲的路数，也是快撞到南墙了