共23题，约17360字。

　　安徽合肥市六校联盟2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　在中国传统乐器中，古琴以其独有的文化符号意义，长期居于“琴棋书画”四艺之首。然而，我们今天所熟知的七弦琴，并非古琴的初始形态。从考古发现与文献互证来看，古琴的形制经历了一个从多弦不定到七弦定型的漫长演变，这一过程不仅折射出乐器声学技术的进步，更暗含了礼乐制度与哲学观念的深层变迁。
　　早期文献如《礼记•乐记》载“舜作五弦之琴，以歌《南风》”，将五弦琴的创制归功于上古圣王。在湖北随州曾侯乙墓（公元前433年）出土的十弦琴，面板与底板间可以自由活动，共鸣腔浅小，尚不具备后世琴体通体振动所需的闭合条件。湖南长沙马王堆汉墓（公元前168年）出土的七弦琴，同样为半箱式结构，尾部实心，仅前半部分留有浅槽作为共鸣空间。二者共同表明，先秦至汉初的琴，其发声效能十分有限，更多承担着祭祀礼仪中的“法器”功能，声学性能并非其设计的首要考量。学者推测，此时的琴或因弦数不固定、形制未统一，而被视为一种“类琴”的仪式用具。
　　真正奠定现代古琴形制基础的，是魏晋至唐代的系统性变革。在共鸣结构上，琴面由半箱式演变为全箱式，面板与底板粘合为完整共鸣结构，有效增大了振幅与余韵。在髹漆工艺上，鹿角灰胎的运用使琴体既坚固又利于声波传导。更为关键的是，弦数最终固定为七根。然而，这一固定绝非单纯的声学工程决策：东汉蔡邕《琴操》已明确“五弦象五行，大弦为君，小弦为臣”；晚唐文献则称“文王、武王各加一弦，以合君臣之恩”。也就是说，从五弦到七弦，始终伴随“合天地人三才”或“增文武二弦”的伦理化叙事。音乐史学者注意到，七弦的确立，恰好对应古代乐律中“五正声加二变声”的音阶结构，使古琴的有效音域从三个八度扩展至四个八度，极大地丰富了其表现力。可见，技术适配与文化阐释在七弦定型过程中始终互为表里，后世研究若仅强调其中一端，便不免失之偏颇。
　　值得注意的是，古琴的“文化身份”在历史中并非恒定不变。在先秦两汉，它多与“庙堂雅乐”绑定，是士大夫“修身理性”的工具。唐宋以降，随着市民经济的兴起，古琴逐渐分化出两条路径：其一，在文人圈层中被提炼为“道器”，强调“弦外之音”与“清微淡远”的审美品格，甚至刻意与专业乐工保持距离；其二，在民间则与说唱、戏曲结合，成为俗乐的一部分，其外在形制虽同，但演奏指法与审美诉求大相径庭。这一“雅俗分野”，恰如学者所论，并非古琴本体的断裂，而是社会阶层与文化权力在声音艺术上的具身化投射。宋明之际，文人琴更将琴面十三个徽位附会为“十二月加闰月”，琴体“面圆底平”象征“天圆地方”，使古琴完成了从乐器到“载道之器”的符号跃升。
　　若将视角扩展至世界乐器史，可发现一种耐人寻味的镜像。欧洲中世纪的鲁特琴，同样经历从四对弦到六对弦的演变，其弦制的增加同样服务于复调音乐的复杂化需求，变革目的始终明确指向演奏便利与和声丰富。与之相较，古琴的每一次弦制变动都伴随着一套繁复的文人话语，将物理弦线演绎为“君、臣、民、事、物”或“金、木、水、火、土”的宇宙图式，是古琴区别于世界多数乐器的最深层特质。
　　（摘编自李方元《弦与道：古琴形制演变中的文化逻辑》）
　　[注]“五正声加二变声”：中国古代乐律理论中，宫、商、角、徵、羽为“五正声”，变宫、变徵为“二变声”，合为七声音阶。
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．曾侯乙墓十弦琴与马王堆汉墓七弦琴均为半箱式结构，共鸣效能有限，说明先秦时期的古琴设计尚未将声学性能置于核心地位。
　　B．古琴由五弦演变为七弦，虽被赋予了“增文武二弦”之类的伦理解释，但其根本动力来自七声音阶结构对扩展音域提出的实际需要。
　　C．唐宋以后，古琴在文人群体中被奉为“道器”，在民间融入俗乐，这种功能分化的实质是社会阶层分化在声音审美取向上的具体投射。
　　D．欧洲鲁特琴虽同样经历弦制数量增加的过程，但其变革始终指向演奏便利与和声丰富，并未像古琴那样将每一次弦制变动都附加上系统的符号象征意义。
　　2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）
　　A．作者开篇强调古琴“居于四艺之首”，意在突出其在中国传统文化体系中的特殊符号地位，从而为后文揭示其形制演变所承载的文化内涵提供逻辑前提。
　　B．文中援引《礼记•乐记》与蔡邕《琴操》共同支撑了“古琴初始弦数即为五弦”这一考古学结论，前者追溯五弦起源，后者阐释五弦的伦理结构。
　　C．作者将古琴与鲁特琴并置比较，其深层用意在于证明乐器形制的复杂程度与技术演进的方向，最终取决于该文化对音乐所赋予的社会价值。
　　D．文末注释对“五正声加二变声”的说明，为理解七弦定型的乐律学依据提供了直接参照，从而印证了古琴弦数演变与音乐实践之间存在必然关联。
　　3．下面的问答文段是对古琴形制演变及其文化内涵的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。
　　一、古琴最早是五弦吗？
　　文献记载虽归功于舜，但考古曾出土十弦琴，故五弦并非唯一初始形态。
　　二、为什么最终定为七弦？
　　一方面，①_______的发展对音域提出了更宽的要求；另一方面，七弦被赋予了“增文武二弦”的伦理解释。
　　三、七弦形制何时固定？
　　魏晋至唐代，琴体的②_______经历了重大变革，由半箱式演变为全箱式，弦数也随之固定为七。
　　四、古琴的文化身份发生过变化吗？
　　是的。先秦两汉时期以庙堂雅乐为主，唐宋后出现分化：文人视为“道器”，民间融入俗乐，进而形成③_______的格局。
　　4．与原文相比，第3小题问答文段的形式在科学普及方面有哪些优势？请概括说明。
　　5．下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。
　　观点一：第二问的回答不够全面。
　　观点二：第四问回答中提到的“雅俗分野”，其本质并非古琴艺术的退化，而是社会结构变迁在声音文化上的投影。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　白鹿原（节选）
　　陈忠实
　　白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了。那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体。抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原本鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得