约18360字。

　　绝密★启用前
　　语    文
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　《周礼??春官??宗伯》中记载大司乐“以乐语教童子”所遵循的就是“兴、道、讽、诵、言、语”，其中“诵”指的就是吟诵的传统，而从周朝开始，学诗就是伴随着吟诵进行的，叶先生认为，“中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统密切结合在一起的”，“诗歌所写的内容既可以增加孩子们美感的联想，诗歌吟诵的声音，更可以透过直接的感受，而产生一种乐音对心灵之品质的感化的效果”。
　　吟诵，是古人的一种读书法，让诗词根据四声的节奏循环往复，拖长了声音根据其自身节奏来读诗，最初只有节奏，到了四声规律被发现的魏晋南北朝开始慢慢注重声调，所以古人学诗，就是声情合一的。诗歌注重形象性，而“最好的是你的口吻和你的形象都结合在一起，这样感动的力量就更强”。叶先生强调吟诵不带表演性，声音的大小、徐疾、长短、高低往往随心而动，随境而转。她说：“学习吟诵是体会中国诗歌最好的办法。吟诵的目的不是为了给别人听，而是为了使自己的心灵能借着吟诵的声音达到一种更为深微密切的交流和感应。”因此，中国的吟诵和西式的朗诵有着质的差别：朗诵和西方的戏剧传统密不可分，本身带有强烈的表演性，是向外的，需要融入丰富的感情，感动观众，比较自由奔放；而中国人是更内敛的民族，诗教更向往温柔敦厚之美，吟诵是人与诗亲密而私密的互动，是向内的，是与自我的对话。只需还原诗词的四声节奏，情感的融入是非常节制和含蓄的。
　　在这种传统中，吟诵成为重要的读书方法，声音与情意相辅相成的关系特别受到重视。以吟或诵的方式进入作品，体会到诗词作品天然的律动，对于记诵、创作古诗词都意义非凡。叶先生特别指出想要重振中国诗歌的吟诵之传统，最好的方法就是“从童幼年开始就以吟唱的方式诱导孩子们养成吟诵的爱好和习惯”。这样可以使诗词创作不依借头脑，而依借本能。先生多次分享梦中得句以及晚年诗句自然流出的体验，都得力于自幼便习得了这种读书方法。她还在评赏钱锺书先生的诗词作品时推测：“我私意以为是因为他学诗作诗是阅读而不是吟唱的。我常常说阅读是用你右边的脑子，吟诵用左边的脑子，左脑才有直感，你的诗句如果结合你的直感的吟诵的声调出来，这个声调是自然出来的，是伴随着声音自然
　　（摘编自蔡雯《叶嘉莹先生诗教体系初探》，有删改）
　　材料二：
　　从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。《周礼》记载太师教国子诗歌入门，主要用兴、道（导）、讽、诵等方法。“兴”即兴发感动，让小孩子体会诗歌作者内心深处感发的感情。“兴”可以随便联想。李商隐有一句诗“丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把“几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。这是错误的联想。这里的“几对”其实是“多少次面对”的意思。老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为“道”。“讽”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。背下来还不够，然后还要“诵”。诵要有节奏、声调，吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。
　　北方的诗歌音乐系统，从《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字、七字一句，楚辞有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮伤别
　　（摘编自王一澜采访叶嘉莹先生《约会一场浅“吟”低“诵”》，有删改）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 吟诵早在周朝便伴随学诗活动出现，魏晋南北朝四声规律被发现后，吟诵开始逐渐注重声调，实现声情合一。
　　B. 吟诵与西式朗诵有着本质区别，前者内敛含蓄、偏向内心交流，后者表演性强、情感外放，意在感染观众。
　　C. 叶嘉莹对钱锺书诗作评价不佳，根源是钱锺书幼年缺少家庭吟诵熏习，作诗依靠理性思考而缺乏诗性直感。
　　D. “兴”可以自由联想，但联想容易出现偏差，这就需要依靠“道”加以引导，帮助读者正确解读诗句含义。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 古人学诗讲究声情合一，吟诵时声音的变化可以依据个人心境与当下所处情境灵活调整。
　　B. 吟诵能培养人的诗性直觉，依靠这种本能创作的诗句，和凭借理性思考写出的诗作有明显区别。
　　C. “讽”强调把握节奏与声调诵读，“诵”则侧重诗歌的背诵，二者是循序渐进的学诗环节。
　　D. 汉语单音独体的特征，加上诗歌循环往复的节奏，是中国古典诗歌吟诵传统形成的重要缘由。
　　3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一采用总分式的论证结构，先阐释吟诵的内涵、特点，再论述其价值与推广现状，层次清晰，逻辑严谨。
　　B. 材料一举出钱锺书的例子，从反面论证自幼学习吟诵，能够培养人的诗性直觉，让诗词创作依托本能自然流露。
　　C. 材料二先解读《周礼》中的诗教方法，再梳理诗歌句式演变，采用并列式结构，语言生动活泼，文学色彩极强。
　　D. 材料二以李商隐诗句、项羽《垓下歌》等为例，论证了古典诗歌句式从四言到五言、七言不断发展演变的历程。
　　4. 文中多处运用引用论证，请结合两则材料，简要分析其表达效果。
　　5. 班级开展“传承传统诗教”主题学习活动，大家借鉴《周礼》中“兴、道、讽、诵”的诗歌入门方法品读古典诗词。请结合材料二，谈谈如何运用它们学习杜甫《登岳阳楼》的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　太阳照在桑干河上①
　　丁玲 ①一九四九年版
　　书名为《桑干河上》
　　修改笺评：增加了“太阳照在”四字，更鲜明地体现了光明战胜黑暗的主题。
　　二八  黢黑的果园里
　　任国忠走拢到火边，没看见一个人影，他摸到小屋去，又叫了一声，也不见人答应，忽然发现不远的地方，有个红光一闪一闪，是谁在那里抽烟呢。那黑处才响起来了一个人声：“碰着鬼了，你跑到这里乱闯些什么，看把果子都压坏了。”任国忠听得出这就是李子俊的看园人李宝堂老汉②。老人并没有答应他，只走出来察看那被压过了的果子，整理那几个篾篓子。他抬起头来，直直的望着任国忠的身后，火光映在那两颗呆板而顽固的眼睛上，那种木然，无表情，很使人惊疑。他始终一言不发，之后也只是默默地将饭食取来，一声不响地放下，便朝小屋走去了。 ②一九四九年版
　　任国忠听得出这就是李子俊的看园人李宝堂老汉，这是他的堂叔。
　　修改笺评：在整部作品里，已安排了钱文贵和钱文富是亲兄弟；这里又安排李子俊与李宝堂是叔侄关系，作品不可能再展开写李子俊与李宝堂之间的矛盾关系，这个伏笔也就多余了，只有删去为宜。