广西来宾市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
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共23题,约10720字。
广西来宾市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
热爱人民不是一句口号,要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民,要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久,就要深深懂得人民是历史创造者的道理,深入群众、深入生活,诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活,有些同志人是下去了,但只是走马观花、蜻蜓点水,并没有带着心,并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题,拆除“心”的围墙,不仅要“身入”,更要“心入”“情入”。
文艺的一切创新,归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没有对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析,就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情,就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处,在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了,完全消化了,才能变成深刻的情节和动人的形象,创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的,都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则,技巧和手段就毫无价值了,甚至还会产生负面效应。
当然,生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇,社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映,而是要解决好如何反映的问题。古人云,“乐而不淫,哀而不伤”“发乎情,止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶,而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导,就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用美善战胜丑恶,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
(摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》)
材料二:
在中国语境中,所谓红色诗歌,是指在中国共产党的领导或引领下,由信仰马克思主义的革命作家和追随中国共产党的进步作家一道,以中国红色文化为思想引领,以中国革命、建设和改革为抒写对象所创作的具有人民性立场、体现时代主旋律和精神正能量的政治诗歌形态。而广义上的红色文化,“就是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以中国化马克
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文艺创作的方法有一百条、一千条,无论文艺如何放飞想象的翅膀,都仍然需要扎根人民、扎根生活。
B.我们要走出象牙塔,走进生活深处,只要把生活咀嚼透了,完全消化了,就能创作出激荡人心的作品。
C.中国红色文化是中国红色诗歌诞生与成长的根本文化土壤,中国红色诗歌是中国红色文化所孕育与培植出的精神之花。
D.从形式接受层面和内容接受层面而言,红色诗歌经典的人民性特征主要表现分别为口传性和确定性。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.材料一用苏联诗人“把手指甲都绞出了水来”的窘态,比喻闭门造车导致灵感枯竭,属于比喻论证。
B.材料一以曹雪芹、鲁迅的创作为例,通过假设论证来说明文艺创作的根本方法是深入生活。
C.材料二先界定红色诗歌概念,再从人民性、口传性、确定性三个层面层层递进进行论述,属于层进式结构。
D.材料二将现代派诗歌与红色诗歌多次进行对比论证,阐明红色诗歌完全不适合书面阅读的原因。
3.下列选项不符合材料二中红色诗歌经典的“真理”的一项是( )
A.为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)
B.红烛啊/流罢/你怎能不流呢/请将你的脂膏/不息地流向人间/培出慰藉的花儿/结成快乐的果子!(闻一多《红烛》)
C.啊/延安/我把你追寻/追寻信念/追寻金色的理想/追寻温暖/追寻明媚的春光/追寻光明/追寻火红的太阳!(祁念曾《延安,我把你追寻》)
D.悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩。(徐志摩《再别康桥》)
4.材料一讲话稿语言特点鲜明,请以第三段为例进行简要分析。
5.班级将要举办一场红色诗歌朗诵会,如果你向宣传委员推荐毛泽东创作于1935年的《七律•长征》,请结合材料二,阐明你的推荐理由。
七律•长征(毛泽东)
一九三五年十月
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
李有才板话(节选)①
赵树理
阎家山有个李有才,外号叫“气不死”。
这人现在有五十多岁,没有地,给村里人放牛,夏秋两季捎带看守村里的庄稼。他只是一身一口,没有家眷。他常好说两句开心话,说是“吃饱了一家不饥,锁住门也



